在华裔澳大利亚作家中,布莱恩·卡斯特罗是最为著名并得到广泛认可的作家,他的作品一直以新颖的叙事形式以及跨文化性,多元性的主题为特色,力求使读者能够在作品中获得一种新的对种族、民族和文化认同的理解。《候鸟》和《中国之后》是卡斯特罗早期最著名的两部作品,它们都展现了澳大利亚中国移民的生活,揭示了主人公们面临的身份危机。事实证明,这两部作品已经体现了卡斯特罗对跨国身份的深刻思考。随着跨国活动的发展,跨国身份的形成和衍变过程成为跨国文学的研究焦点。为探讨卡斯特罗两篇跨国作品中空间、跨国迁移与身份之间的关系,本文采用了人类学中研究身份过渡状态的阈限理论作为分析工具。考虑到跨国主体在迁移过程中伴随环境和空间变化而产生的心理感受变化,及其对身份过渡的影响,本文结合了来自其他学科的有关概念,采用文本细读的研究方法,从三个角度,即水景,嗅景和身体图景入手,探究这些图景可以被视为阈限的原因,以及这些阈限性图景在跨文化主体的身份转换中起着怎样的作用。本文发现,在卡斯特罗这两部作品中,水景的阈限性在于其可以将主体从现实结构中解放出来,为主体提供内省和自我观照的媒介,使他们能够认识到自身身份的混杂性和不稳定性;嗅景的阈限性在于其具有打破种族与阶级、虚构与现实之间的僵化界限的力量。这种力量有利于跨国主体培养亲密感,激发创造力;最后,身体图景解码了沉默、无性别、匿名、欲望交织等一系列身体属性,凸显了身体层面的同质性和去等级性,旨在引导人们重新关注感官的身体,以及人类共通的情感和人性。上述特征与阈限理论中所总结的部落仪式中阈限阶段的关键属性有很大的关联性。总之,本文认为在卡斯特罗这两部作品中,这三种图景的共同特征是它们的阈限性,它们共同创造了一个同质性、平等性、创造性的空间,为跨文化主体实现跨国身份提供了可能。