政治友爱在亚里士多德的实践哲学中具有重要地位。它既涉及到公民个体的幸福,又左右着城邦国家的繁荣与兴盛。但是,在当前的亚里士多德学界中,对于政治友爱的所属类型、基本性质、现代价值等问题都存在着诸多争论。本项研究尝试通过文献阅读、融贯思索和联系比较的方法来重构亚里士多德关于政治友爱的思考逻辑,协调其内在张力以及学界围绕这些张力所产生的相关争论,最后考察并反思亚里士多德友爱观在当代语境中面临的挑战与机遇。具体来说,本项研究的主要内容包括三大部分。首先,在一个较为广阔而必要的背景中,解读政治友爱在亚里士多德哲学中的重要地位,而这种背景的考察包括亚里士多德的幸福概念,政治生活对于幸福之实现的重要性,作为维护、巩固城邦政治生活的政治友爱与正义之间的基本关系等。其次,在摆明个体性友爱之三种类型的基础上,着重探究政治友爱的类型和性质。当然,这种探究的展开是双重性的,一方面清理、检讨有关这一问题的既有代表性立场,另一方面更要深入阅读乃至重构亚里士多德的思想过程及其基本要旨。最后,结合当代政治语境、哲学语境的变化及其问题,尝试探讨亚里士多德政治友爱观的当代位置及其更新形式。本项研究的核心观点是,亚里士多德式的政治友爱在性质上属于弱的德性友爱,在类型上属于节制的利己主义,而这种性质和类型的政治友爱对于政治语境和哲学语境已经发生了巨大变化的当代人类之幸福生活的实现仍然具有重要意义。