東漢支婁迦讖譯的《道行般若經》是早期大乘佛教的一部重要經典,也是漢譯佛經語言研究的重要材料。本文以其中的副詞作爲考察研究對象,先對全部的副詞展開系統的分類和統計;在這基礎上,對中古新興副詞加以細緻的描寫和解釋;最後,從造詞法、詞彙化和語法化角度對副詞造行分析,力圖展現中古漢語副詞的一個侧面。具體内容如下:第一章爲"緒論"。扼要說明本文的選題緣由、研究對象、研究方法,同時,交代漢語副詞的研究現狀。第二章爲概念的界定。本章對漢語副詞的定義、性質(虚實歸屬)、特點(與時間名詞、助動詞、形容詞、連詞的區別)、功能和分類進行了考察說明。第三章、第四章和第五章爲《道行般若經》副詞的分類描寫解釋。第三章包括時間副詞、頻率副詞、重複副詞,此三類副詞主要涉及"時間義";第四章包括範圍副詞和程度副詞,其主要涉及"空間義";第五章包括否定副詞、語氣副詞、方式情狀副詞。這三章對《道行般若經》中所有的副詞造行分類統計,但只細緻描寫解釋中古新興的副詞,並嘗試採用"梵漢比較"和"同經異譯比較"兩種研究方法。《道行般若經》副詞的特點可總結爲:(一)單音節副詞出現意義多樣化趨勢。(二)新興副詞多爲雙音節詞,其内部結構多爲並列式,副詞詞尾涉及"自"、"復"、"時"和"來"。(三)副詞語義指向較爲複雜,涉及主語、賓語、謂語以及謂語所涉及的對象。第六章爲《道行般若經》副詞的造詞法、詞彙化和語法化分析。"造詞法"著眼於"新詞"的產生途徑,以"旋""未曾" "甚大""甫當""即自"爲例,分析三種造詞模式。"詞彙化"強調不同語言成分向詞彙層面演變的過程,以"都共""與共""未嘗" "不大"爲例,分析副詞的詞彙化現象。"語法化"強調語言單位最终成爲語法項的過程,以"適""當""欲" "X自"爲例。