作为中国文学批评史上的大家，金圣叹对小说、戏曲的评点一直是学术界研究的重点；而他对诗歌的分析，例如对杜诗的论述，历来却不受重视。在当前学术界中，虽然也开始出现一些相关的探讨，但是这些讨论都是个别的，乃至片面的，对金圣叹杜诗学理论全面、系统的研究还未产生。因此本文拟就该问题进行专门之阐述，重点梳理其文献、归纳其理论、说明其影响。　　 全文由引论部分和第一至第三章及余论部分构成。　　 引论部分，首先论述了金圣叹的杜诗评点在其全部评点著作中的地位，以及清初杜诗学的发展情况，从而指出这一重要问题被忽视的原因；然后简要陈述了目前学术界关于金圣叹杜诗学研究的现状，说明本文选题之缘由。　　 第一章是对金圣叹杜诗学著作之考辨，共三节，分别介绍了“第四才子书”的界定、传世的各种版本以及复杂的成书过程。由于《杜诗解》评点方式的独特，且为金圣叹未竟之遗稿，乃其身后亲友汇辑刻印，加之书贾欲凭借圣叹的声名射利，所以造成了该书版本的纷繁混乱。本文立足于《杜诗解》的各种版本，考证其具体的成书经过，对部分重要的版本源流进行了一定的梳理，发现现在通行的诸多排印本羼杂了不少非金圣叹的批点文字。　　 第二章是对金圣叹杜诗学理论的归纳。首先分析了《杜诗解》的解说体例，指出其与八股文评点之间的区别，具体论述了“杜诗题解”、“杜诗分解”、“杜诗分组”等三方面的内容；然后重点剖析了金圣叹的诗歌分解法，介绍了该方法产生的缘由和实际的涵义，并通过相关的批语，紬绎出其精到的见解、闪光的思想。　　 第三章是对金圣叹杜诗学影响的举例说明，以历史的发展为脉络，分别介绍了《杜诗详注》、《杜律笺注》对《杜诗解》的征引，《四库全书》对金圣叹著作、理论的取舍，以及现代学者对该书的评价，重点分析了萧涤非、叶嘉莹两位先生利用金圣叹著作的情况。　　 余论部分的“吴门学派”研究，立足于金圣叹的交游，指出其评点杜诗的群体性特征，并附带辨析了金圣叹好友徐增的诗学著作《而庵诗话》与《与同学论诗》之间的差异。　　 最后，鉴于现存《杜诗解》的批语混乱不清，历来的研究者又往往因为忽视了这一问题而造成诸多失误，故特于本文末尾进行整合，一一列出确为圣叹手笔的“唱经批语”，以供杜诗研究者和金圣叹研究者所参考。