本篇论文立足于“凌叔华：中国的曼斯菲尔德”命题研究，试图通过五四时期新月派作家对这一命题本身的提出、和对曼斯菲尔德作品的译介情况，结合凌叔华与曼斯菲尔德的相同文学影响来源的分析和二者小说风格相似性的比较，说明“中国的曼斯菲尔德”命题本身所具有的局限，以及中西作家对于曼斯菲尔德风格的误读，指出凌叔华与曼斯菲尔德之间是平等的作家关系，凌叔华与曼斯菲尔德的小说风格既有相同又存在差异。两位女作家作品中所表现的相似性主要来源于对她们有着深层吸引力的作家艺术家群体，而并非是凌叔华对曼斯菲尔德创作的单纯模仿。简单地把“中国的曼斯菲尔德”理解为凌叔华模仿一位西方唯美的感伤主义浪漫作家，既是对凌叔华创作身份的扭曲，又是对曼斯菲尔德小说风格的局限。在论文第一章中，作者从新月派作家徐志摩、陈源等人对曼斯菲尔德作品的译介过程，引出了“中国的曼斯菲尔德”命题在五四文坛的提出。其中涉及到中国的作家们对曼斯菲尔德形象的唯美主义再塑造，以及在这些作家眼中曼斯菲尔德与凌叔华作品中可以比较的相似点。论文的第二章主要试图发掘两位女性作家创作中相似点的共同来源，从俄国的契诃夫到英国的布鲁姆斯伯里文化圈，再到法国的印象主义，作者试图找到这些不同的作家、作家团体及艺术流派留存在凌叔华与曼斯菲尔德作品中的共同影响痕迹。论文的第三章致力于探索对“中国的曼斯菲尔德”命题的误读。从对曼斯菲尔德创作身份的误解到对凌叔华创作过程的误解两个方面说明“凌叔华是中国的曼斯菲尔德”命题的多重含义，指出在文学发展的不同阶段我们对两位女性作家的创作认识应该有所拓展：两位作家的创作风格同中有异，创作过程各自独立，创作身份彼此平等，单就“凌叔华是中国的曼斯菲尔德”命题的潜层含义不足以表现出她们之间的文学比较关系。