井上靖是二战后日本“中间文学”最具代表性的作家之一。第二次世界大战后,井上靖发表了大量历史题材的小说,以中国历史为题材,创作了《异域之人》《天平之甍》《敦煌》《苍狼》《楼兰》等多部小说,以高丽历史为题材,创作出了壮美、寂寥的《风涛》。本文从井上靖历史题材小说的创作实践出发,研究日本的社会环境对井上靖写作历史题材小说的影响。在互文性视阈下,井上靖笔下的异国形象借助异国形象的“他者”和自我的两种互动关系完成对二战后日本民族和社会的审视、批判,同时积极寻找日本社会将来的发展道路。在井上靖的想象和解读中,不管是中国还是高丽,始终都是一个“他者”的角色,作家在潜意识中是根据自己的社会经历和所处的社会环境来大量和审视这些国家的,对他们的塑造也是基于本民族的经济、政治、文化的需求来量身打造的。井上靖笔下的中国形象是作者结合日本国民精神需求的想象物。一方面,他在小说中将古代中国历史文化的博大精深融入到自己的小说中,另一方面,各个时代的中国同古代日本的交流方式不同,两国之间的立场不同,因而,井上靖眼中各个时期的中国面貌也不尽相同。在作品中,井上靖对中国传统文化的大量渲染体现了他对这种文化的认同。但是,作者又在文中营造了一种“文弱”的氛围,无论是历来为人赞叹的大汉王朝,亦或是被无数人甚至向往的盛唐,都因为外敌的入侵而惶惶不安,甚至以和亲为手段,维护当下的和平。可见,井上靖对中国的情感是复杂的,二战前,他只是短暂的到过中国,对中国的认知更多的来自于文本资料,正所谓“他者”的背后折射出的是“自我”,作家对中国的审视和打量实际上是作者对日本社会现状的思考。他笔下的高丽是一个夹缝中求生存的国家形象,高丽民族受到蒙古部落和古代日本民族的双面夹击,流露出作者对“弱者”的同情,体现出井上靖个人的悲悯情怀。与此同时,在井上靖的历史题材小说中,他塑造的异国形象无时无刻都流露出他对日本传统美学的传承以及个人的审美情趣,井上靖及其作品对二战后的中日建交起到了推波助澜的作用,研究井上靖以及井上靖的作品,不仅可以看到他对日本文学传统的延续,而且对当下国际间的文化交流具有积极的借鉴意义。