“风景”作为文化研究的关键词,单纯的岩石层面的探究已经难以满足风景文化化的趋向了,因此风景研究的“系统化”和“问题化”是必须的。风景作为一个整体,是人的主观情感作用于客观自然物而形成的产物。但在现代文明的冲击下,风景的客观基础和主观情感逐渐形成了分离状态,在这个分离的过程中风景中蕴含的文化内涵和历史意蕴就具备了研究的可能性。艾特玛托夫作为吉尔吉斯斯坦声誉极高的作家,他留给吉尔吉斯文学弥足珍贵的遗产之一就是其小说中的风景。论文以艾特玛托夫小说中的风景书写为研究对象,着重分析风景在小说中的生成和运作机制。绪论部分综述了学界对艾特玛托夫研究的状况、介绍了风景理论,指出了艾特玛托夫小说中风景研究的价值和意义。第一部分通过追本溯源的方式探求了艾特玛托夫小说中风景,并非是偶然塑造形成的,而是在一定的自然、文化和历史的积淀中形成的书写。第二部分通过探究文本中的地理景观和文化景观,力求从地质层面揭示吉尔吉斯风景的话语蕴味,并从审美层面确认吉尔吉斯风景独特的艺术特质。另外探究了千百年来沉积在吉尔吉斯的文化景观,对整个民族的重要作用和价值。第三部分通过挖掘艾特玛托夫笔下风景的阴暗面,揭示风景的所指意义并没有停留在审美层面。风景作为一种“认识性装置”,它是文化表述的重要媒介,在风景的深层凝聚着权力运作、政治记忆、地缘记忆和身份认同等众多话语。笔者通过多层次地把握风景的历史文化现象,以期更好地建构一种有效的风景象征秩序。第四部分从叙事学和符号学两个维度重点研究艾特玛托夫如何书写风景的问题,深入思考艾特玛托夫的风景视角以及对风景的符号化定位,从中可以发现小说中的风景只是艾特玛托夫心景的再现和反映。从自然走向风景是一个漫长的过程,在这个过程中文化符码、象征符码和阐释符码共同作用于风景意义的生成,风景解释的可靠性由此而体现。