【钉缸调】的称谓甚多,常以《王大娘补缸》的身份活跃于我们的音乐生活之中,是我国民众尤为熟知的一首传统俗曲。它的题材大多与“钉缸”有关。此外,还有一类源自其唱词“呀儿呦”、“咦个呀呦”的“异名”同曲。【钉缸调】是传统民歌中的一颗璀璨名珠,以歌调轻快活泼、曲体结构短小、风格诙谐艮劲的特点而广为大众喜爱。本文以【钉缸调】为研究对象,针对其唱词内容变迁之特色以及丰富流变历程,综合运用音乐形态的分析、历史文献考察等研究手段,从多个角度对其进行梳理与研究。全文主要分为三个部分,包括绪论、正文与结论。绪论旨在探讨本文选题缘起、国内外相关研究成果综述,以及本课题研究的方法与意义。正文由三章组成:第一章对【钉缸调】做了具体的形态阐释,对【钉缸调】的名称、含义及其历史渊源进行了深入探究,并结合音乐形态分析,包含“音乐本体”与“文学母体”相结合的研究,揭示出【钉缸调】的基本特征,从而得出此曲“母体”的鉴定“标准”。第二章以【钉缸调】的流变为切入点。第一节立足文学题材看,【钉缸调】在流变过程中,唱词内容随着时代的变化而有所改变,体现了时代人文精神,具有深刻的文化内涵,丰富了【钉缸调】的表现范畴。第二节立足音乐体裁方面来看,借助筛选和整理出的曲调,发现随着民歌的发展,【钉缸调】的艺术表现形式已经演化出多种不同体裁的变体,见于曲艺、戏曲、器乐等领域,旨在说明其他音乐形式常吸收借鉴【钉缸调】的曲词结构特点,构成亲缘关系的曲调。第三节是从【钉缸调】的地理分布情况来看。笔者根据第一章所确定的鉴别标准,以《集成》各分册为主要参照样本,从中找出与【钉缸调】相关曲调121首,采用数据统计与地图呈现方式,对其在全国的分布情况进行了深入研究,以期更好地认识这一传统音乐形式的发展历程。第三章是对【钉缸调】的文化阐释,综合运用音乐美学、音乐史学,音乐传播学和音乐地理学等学科研究方法,进一步挖掘【钉缸调】蕴含的文化价值。