每一种思想的形成都离不开特定的时代背景,对李大钊思想的考察也要结合他的成长过程,分析其思想的演变。李大钊成长于内忧外患的时局,西学东渐之趋势中,先后受封建主义、资本主义、共产主义的熏陶,而他最后选择了马克思主义。这一抉择与历史之背景、时代之任务是分不开的。我们可以将李大钊的成长轨迹分为四个阶段,即幼年时期、少年时期、青年时期和壮年时期,剖析李大钊人才观的发展轨迹,并在此基础上进一步阐释李大钊人才观的基本内容。李大钊人才观的观点概要如下:与世界观,李大钊始终以马克思唯物主义的世界观为基础,坚持将马克思主义做为认识世界、改造世界的利器;于人生观,李大钊认为要再造“青春”;于价值观的实践,李大钊号召青年们不要畏惧牺牲。此外,李大钊的人才观是蕴含着阶级性的,他通过阶级对立学说揭示了资本主义对人们的精神剥削。李大钊还提出了政治运动和社会运动实践也是人才的成长途径。他指出人才要达到“物心两面、灵肉一致”。他还主张促进新文化发展以思想的解放突破传统。李大钊的人才观面向不同的群体,有不同的判断。其人才观主要面向青年、工人、农民和妇女,认为青年是“国家之魂”;对于工人和农民,李大钊始终认为工农是民主革命的主力军;对于妇女,李大钊批判封建吃人的礼教,开展妇女解放运动。李大钊还对马克思主义人才提出了标准,他认为必须要以爱国主义精神和马克思主义立场并驾齐驱,以理论联系实际的能力为手段,以互助博爱的德性为基础。李大钊人才思想于实践的层面:首先主张理论的研究与传播。李大钊在北大任职期间,成立了“马克思学说研究会”,并且创办了学术性政治团体少年中国学会。对于思想阵地的占领,他编辑《新青年》杂志进行理论指导,开设《每周评论》杂志加强路线导向。其次,他重视对于青年的教导,首次在学校设立马克思主义课程,领导五四运动,带领青年学生投身政治和社会实践。他还积极领导了工人、农民和妇女的解放运动。李大钊人才观首要的历史价值在于培养了以中华人民共和国主要缔造者毛泽东同志为主要代表的中国第一批马克思主义者。他的人才观为社会主义人才思想定下了总基调。思想是时代的声音,面对社会思潮激荡的新形势,社会主义人才培养面对的挑战也是越发艰巨。所以我们要汲取李大钊人才观的精华,坚持马克思主义基本理论与实际相结合的原则,坚持采古今中西之学孕育人才,以政治社会实践手段促人才之成长。