中国古典四大名著之一《水浒传》,是中华民族传统文化经典,它在文学史上有着不可或缺的重要价值意义。《水浒传》成书数百年以来,以它独有的影响力被很多国家语言和民族语翻译传播到不同国家和地区,影响着当地的读者精神世界,甚至促进当地文学的发展起着不同程度的影响。内蒙古地区是《水浒传》通过蒙译译介传播的重要地区之一。本文从传播学的角度研究蒙译《水浒传》在内蒙古地区的传播。从研究目的而论,本文将归纳蒙译《水浒传》在内蒙古地区的传播形式,发掘蒙古学者对《水浒传》的认识和价值观,从而探究其在内蒙古地区的传播形式,特点及其规律。从研究方法而论,本文将立足于传播学理论,将结合运用文献分析法、比较研究法和田野调查等方法。本文结构由绪论、正文、总结和参考文献等部分组成。绪论部分主要交代研究背景和意义。正文部分主要探讨蒙译《水浒传》在内蒙古地区传播的形式,即文字传播、口头传播和图像传播,以及对每种传播形式进行细致的分析,归纳其传播特点和影响。正文第一章,主要探讨了蒙译《水浒传》文字传播形式,其传播形式主要有书本形式、评论研究等传播形式。通过文献分析和田野调查,发现内蒙古地区图书馆所收藏的蒙译本,分析相关品论研究文并加以解析说明。虽然这些译文不同的文本之间存在着翻译方法和原则方面的差异性,但都保留了原著的精华。正文第二章,主要研究蒙译《水浒传》口头传播形式,其传播形式主要有胡仁·乌力格尔、雅巴干·乌力格尔和有声读物等传播形式。胡仁·乌力格尔是《水浒传》在内蒙古地区传播的典型形式,它的兴起和传播大约是在19世纪中叶。随着媒介的发展,内蒙古各个盟市录制播放胡仁乌力格尔《水浒传》,这也打破了《水浒传》胡仁乌力格尔传播的时空限制,促进其传播进度、扩大其传播范围。与蒙译书面传播不同的是,胡仁乌力格尔为胡尔齐提供了更广阔的编创和再创空间,胡尔齐根据广大听众的审美需求进行适当编创,使得听众如身临其境。正文第三章,主要介绍蒙译《水浒传》图像传播形式,插图作品和电视连续剧是蒙译《水浒传》在内蒙古地区图像传播的典型形式。蒙译《水浒传》插图作品在遵循原著内容的同时适当的插图是一种创造性的传播形式。蒙译电视连续剧是最具有生动形象性的传播形式。大量的汉文蒙译文学作品的出现和广泛传播现象,是在清朝相对稳定的社会环境和蒙汉文化交流的前提条件下开始展开的。《水浒传》的通俗易懂、故事性使得蒙古翻译家投入兴趣并大量翻译为蒙古文传播到内蒙古地区。蒙译《水浒传》在内蒙古地区的传播形式大致可分为文字传播、口头传播和图像传播。