善意取得制度是民法上一至为重要的制度,起源于日尔曼法中“以手护手”原则,并吸收了罗马法取得时效制度中的善意要件而发展完善起来的,理论基础为占有之公信力。因其在保护交易安全,稳定经济秩序,促进商品经济发展上起着重要作用而被各国民法所接受。但盗抢赃物可否适用善意取得在各国(地区)理论界和实务界均存在着不同的观点。本文从分析善意取得制度理论及其价值入手,在盗抢赃物实证调查的基础上,结合犯罪学和刑事侦查学理论,采取比较法、法经济分析、法社会分析等方法,驳斥了关于盗抢赃物不适用善意取得的“过错论”、“经济论”及“有害论”,揭示了盗抢赃物不适用善意取得的不足——盗抢赃物不适用善意取得没有法理上的必然性。我国法律虽未整体确立善意取得制度,但已被立法和司法实践所肯定,明确了对善意取得赃物的第三人的保护。盗抢赃物适用善意取得,符合善意取得的构成要件和价值取向,它通过保护善意受让人利益,保障所有潜在交易主体的利益,进而维护社会经济秩序,暗合社会大众价值判断,顺应了社会发展需求。但是,盗抢赃物适用善意取得不可绝对化,必须全面分析赃物流转过程,从赃物、主体、取得方式、当地社会环境等诸多方面予以严格衡量,以使交易安全的保护不致因走向绝对化而损害所有权人的利益,严重背离大众的传统法感情。