近年从接受视角研究书法问题,成为书法研究的一种时兴趋势。本文以中国书法史上影响力最为深远的书法家之一的颜真卿为主要研究对象,以清代为突破口,分别从帝王、帖学、碑学三个视角来探究清代关于颜真卿书法的接受问题。帝王视角中,主要以乾隆皇帝对颜真卿书法的接受为例研究。乾隆皇帝关于颜真卿书法的接受,首先在于其人格形象,其次才是书法因素。乾隆对颜真卿书法与人格的肯定,是其“以书法作驭法”出于维护政治统治的需要,同时也反映出乾隆皇帝对自己政治人格形象的构建。帖学视角中,主要以王澍对颜真卿书法的接受展开分析。通过对王澍《虚舟题跋》、《竹云题跋》中对颜真卿不同时期书法的题跋评论进行分析,得出其由书及人,进而生出对颜真卿伟大人格的敬仰。碑学视角中,则以康有为《广艺舟双楫》中对颜真卿书法风格的评判进行探讨,康有为一方面认为颜真卿书法费劲安排,整齐过甚,开后世丑恶书风;另一方面认为“字外出力中藏棱”、“得执笔之势”等。其对于颜真卿书法的接受主要还是立足于碑学的立场,是否具有“古意”、“有力”、“篆隶笔意”是康有为接受颜真卿书法的主要原因。每一个视角都从自身角度出发,展现了颜真卿书法在清代不同阶层的不同境遇与接受状况。