《国王的人马》是罗伯特·佩恩·沃伦(1905-1989)的经典之作。小说用典丰富并含有大量悲剧主题。然而,因为小说与历史人物休伊·皮尔斯·朗(1893-1935),美国20世纪30年代路易斯安那州激进的平民主义州长的紧密联系,相当多的研究是从政治的角度切入的。但是,随着研究的深入,这部小说的丰富内涵得到了肯定,越来越多的学者意识到了《国王的人马》中普遍性的主题。由于该小说富含悲剧和神话原型,本论文主要借助神话-原型的理论来探讨小说中的悲剧。本篇论文中,作者尝试去探究该部文学作品和神话之间的关系。作者试着从神话-原型批评的角度去分析悲剧,将小说的分析放在神话的背景下挖掘文学作品更普遍的意义。原型分析的基础是圣经和希腊神话。该研究的创新之处是将小说中的悲剧、悲剧的产生原因和解决方法都放在神话-原型批评的核心理论“原型”的框架下进行分析。本论文由引言、主体、结论三部分组成。引言包括文献综述、研究问题、理论框架和论文结构介绍。论文主体部分被分成三个章节。第一章主要的目的是解析《国王的人马》中的悲剧原型,本章探讨了三类悲剧原型,它们分别是“亚当的堕落”、“基督之死”和“俄狄浦斯的命运”,分别对应小说中卡斯·马斯顿、欧文法官和威利·史塔克的堕落,威利·史塔克和亚当·斯坦顿之死以及杰克·勃登的悲剧性命运。论文第二章借助神话-原型分析了悲剧产生的原因。产生悲剧原因的三种原型在此章中进行了详述。在第三章中,对小说中悲剧化解方式的探讨依然建立在神话-原型的基础之上。赎罪、精神上的重生和追寻真理以及身份都是解决悲剧的方法,这些同时也是文学作品中反复出现的神话原型。在结论部分,本论文指出,由于该小说用典丰富以及富含神话原型,因此运用神话-原型理论对其进行分析是非常具有意义的,以及指出不仅可以通过向外地与神话进行对比来分析悲剧,还可以运用神话-原型理论梳理小说中悲剧的内部结构关系。