李陈胡朝时期是越南封建社会的最高峰时期之一，当时的贡献有很多方面，其中包括建筑材料和建筑装饰艺术。由于种种原因使李陈胡朝时期的木架结构建筑不能保存至今。所以在古建研究工作中，除了根据台基、柱础的遗迹进行复原建筑以外，主要依靠石、陶、瓷、金属等建筑材料。从此时起，建筑装饰作用开始加强，特别是屋顶装饰不仅表现王权的强盛，而且还蓄含佛教盛世性。越南北部11～14世纪的建筑以木架结构为主，很容易地遭致毁灭，因而发掘所见往往只是它们的基础，地表部分——建筑结构、形式与其上的种种装饰都难以稽考，更勿论附近的景观与人物的社会活动了。至于一些易于腐朽的有机对象，大多也难保存，它们的制作、装配，因而也难以研究。因此，那些特征明显、内涵丰富、造型夺目的砖瓦与屋顶装饰材料渐渐地引起了学术界的注意，不仅考古、历史、古建筑学对其有深入研究，而且还吸引了艺术学家与宗教学者的注意。本文研究目的是通过对越南北部11～14世纪砖瓦及屋顶装饰材料进行全面与系统的梳理，在其基础进行研究类型与用途，探讨越南当时砖瓦及屋顶装饰材料艺术的文化来源。要达到以上目的，本文主要从以下几个基础性方面展开研究：1、在基础资料方面，不仅对已经发表的砖瓦与屋顶装饰材料标本进行系统整理，还要接融各省博物馆收藏的实物以及最新的发掘标本，从而进行类型研究。因此，通过本文学术界可以全面了解越南北部11～14世纪砖瓦及屋顶装饰材料的基本情况。2、在分布方面，本文对越南北部11～14世纪建筑遗存进行地域划分。从此能识别出当时各地的砖瓦与屋顶装饰材料都有相同点与地方性。3、在类型方面，本文主要按照越南北部11～14世纪建筑遗迹出土的砖瓦以及屋顶装饰材料特点而进行研究类型、纹样与铭文等方面。在此基础上探讨其材料的来源以及文化因素的分析。在上述的基础性研究，通过学术阐释，本文得出以下主要学术认识：1、在建筑遗迹划分下可知，砖瓦以及屋顶装饰材料集中在越南北部的七个地区：升龙都城地区、佛迹岭地区、昆山岭地区、安子岭地区、红河下游地区、红河中上游地区、马江及蓝江地区。其中，升龙都城是存在时间最长、类型最丰富、等级最高的地区。2、在建筑性质辨别下可知，砖瓦以及屋顶装饰材料主要发现于皇家或者宗教性质的建筑，平民遗址很罕见。3、通过类型研究可知，砖瓦以及屋顶装饰材料的类型没有很大的变化，都按照现实生活的需要而出产，只是质量与纹饰有一定的演变。4、在研究屋顶装饰材料可知，李陈胡时期非常重视屋顶装饰作用。因此屋顶装饰构件形式多样变化，装饰布局繁密，屋角走翘，给建筑增添了一种飘逸经秀的趣味。屋顶装饰雕刻优美与成熟，是越南古建发展到鼎盛时期因素之一。5、通过砖瓦上的汉字铭文研究可知：李朝时期主要是升龙城官窑烧制；陈朝时期虽然已经发现升龙城官窑证据，但主要是民窑烧制；胡朝时期都是民窑，绝大部分是至今位于清化省永宁场地区各窑。6、在开展文化因素分析过程当中，分辨出外来的文化因素以及本土的文化特点。其中，中国唐宋时期文化因素有各种砖瓦形式、瓦当以及屋顶装饰构件，各种关于佛教、社会等级以及日常生活装饰图案，砖上的铭文传统；占婆国10～13世纪文化因素有尖形头与圆形头望板瓦，佛教与印度教装饰图案。本土特点主要有：全部砖瓦与屋顶装饰材料都是红色；推广使用各种望板瓦、菩提叶形构件；龙凤纹非常丰富与特色。其特点主要符合当地的热带地区环境特点、搭配王权的政治管理要求以及人民的审美观念和宗教思想。