威廉·葛德文是英国政治哲学家和著名作家。《政治正义论》是他的一部最光辉、最精辟的政论。这一著作不仅对当时的英国激进思想产生过巨大的影响，而且在西方政治思想史上也占有一定的地位。系统梳理和阐述他的政治正义思想，对于更加深刻地理解政治制度在人类社会中的决定作用、了解社会正义在制度中的作用及其带来的影响都有着重要的意义。本研究旨在通过对葛德文的《政治正义论》进行解读，深入探析其政治正义对人的道德的影响，并力求寻找政治正义、教育、社会正义的有机组合以促进人类的道德进步。　　论文的第一部分主要探讨葛德文政治正义思想产生的渊源和社会历史背景。葛德文的政治正义思想是建立在理性政治和天赋人权思想的基础上的。斯威夫特的政治著作和拉丁历史家的著作使他确信君主政体基本上是一种腐败的政体;《自然体系》、卢梭的作品和爱尔维修的作品使他对人性有新的启发。18世纪英国经济上资本主义的迅速兴起、政治上封建专制矛盾的加深以及宗教迷信的禁锢，都构成了威廉·葛德文政治正义思想产生的社会历史背景。　　第二部分主要论述葛德文的政治正义思想。论文从三个方面展开:人类社会的真正原则是正义，然而社会正义的实现往往受到成文制度的制约;教育决定一个人的性格。然而，政治制度和政权形式在每一个人的教育上所占的分量举足轻重;不同的政治制度对人的道德的影响不同，君主政体的欺骗和贵族政体的特权特点让人们看到的是最不公正、最堕落和最不道德的景象，唯有在民主政体中能找到增进人们道德和人类进步的因素。　　第三部分是对葛德文的政治正义思想的再思考。国内学者一直视葛德文为无政府主义者，认为其政治正义思想只体现他的无政府主义思想。然而与现代无政府主义的特点相比较后，能从个人自由与国家行为的界限的理解中看到葛德文的国家政权观中并不完全否定政权，其主张的是以有正义的政治制度或形式来治理国家。从葛德文的政治正义思想中理解政治正义、教育、社会正义的关系，也能启示政治制度采用何种形式能促进人的道德进步。