泸沽湖地处云南省丽江市宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县交界的万山丛中,为川滇两省界湖。勤劳善良的摩梭人世世代代生活在泸沽湖畔,他们至今仍保留着由女性当家作主的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称“走婚”制)。这片宛如蓝色宝石的美丽湖泊不仅拥有秀丽的自然景观,更因摩梭人独特的母系文化和“走婚”等民族风俗而具有独特的人文景观,在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产产地。摩梭人举行祭拜、节庆、孩子成人等不同礼仪时,经常会同时请到达巴和喇嘛共同参加,在这里可以看到摩梭人特殊的宗教观：摩梭人几乎全民信教,信奉的宗教有本土的原始宗教达巴教、苯教和藏传佛教。在摩梭人眼中,一切宗教都是平等的,因此,在摩梭人的生活和生产中,达巴教、藏传佛教、苯教之间互不排斥,共同存在。每逢重大的节日,都要在宗教思想的指引下举行隆重的典礼仪式,这些宗教思想深深的印刻在摩梭人的生产生活中,对其产生了深远的影响。因此在漫漫的历史长河中,摩梭人形成了一系列的成年、祭祀、婚嫁、丧葬等仪式典礼,他们的每一个节日和仪式都把宗教思想与世俗文化紧密联系在一起,成为摩梭人文化的重要组成部分。由于“重死不重生(摩梭人对于出生和死亡的礼仪相对更加重视死亡仪式)”的观念,摩梭人的丧葬仪式步骤繁多,规模盛大,氛围隆重,在其众多的仪式活动中占有很重要的地位。复杂、隆重的丧葬仪式是摩梭人在长期社会生产生活中形成的传统民俗,也是摩梭人传统文化中最具有独特意义的组成部分,它是摩梭文化的历史性、地缘性、民族性、宗教性等多种因素的综合体现。所以,要认识摩梭文化,理解摩梭文化,就必须走进摩梭人,走进泸沽湖,体验他们的生活,考察他们的仪式,尤其是丧葬仪式。音乐贯穿丧葬仪式的全过程,成为摩梭人丧葬仪式的重要的组成部分。由于受到苯教、达巴教和藏传佛教多元文化的影响,泸沽湖摩梭人的丧葬音乐形成了浓郁的地方特色和独特的风格韵味,集中体现和保存了摩梭文化的精髓,因而是研究摩梭文化不可忽略的重要部分。本文通过对云南丽江市宁蒗县泸沽湖地区大落水村86岁高龄摩梭女性格泽卓玛葬礼的个案考察,记录其仪式的整个过程和使用音乐的情况,探析摩梭人丧葬仪式的特点及其音乐中的宗教因素,体现的生死观念等问题揭示大落水村摩梭人丧葬仪式思想体系、仪式行为与仪式音乐三者间的有机互动关系。