20世纪80年代以来，美国宗教右翼势力跳出了传统私人领域的局限，积极地登上了美国的政治文化舞台，并顺着里根时期以来右转的意识形态和社会思潮之势，广泛地参与着美国社会公共领域的各种议程。教育议程是其整个政治文化议程的重要组成部分。　　 宗教右翼介入美国教育改革议程，从根本上来说，是由其基督教文化价值取向决定的。宗教右翼的世界观、文化价值观与现代世俗人文主义存在根本性的对立。宗教右翼教育议程的根本旨趣在于重塑美国现代教育和社会文化。宗教右翼在基督教文化重构主义的指导下，以“大阴谋理论”为矛头，猛烈地抨击着世俗人文主义对美国教育的渗透和破坏，掀起了一场学校文化的争夺战。　　 宗教右翼教育议程具体实践包括挑战基于产出的教育、学校祈祷运动、教材与课程之争、择校与家庭学校等方面，它既有“重基督教化”路径下对现代世俗公立学校的正面交锋，也有“去制度化”路径下对美国公立学校系统消解的努力。　　 宗教右翼在推进其教育议程时，策略灵活多样。既有文化上的“预设论”和灵活的语言策略，又有政治上的亲共和党和竞选学校委员会策略。在众多的宗教右翼组织的教育议程中，最突出的有走传统自由主义路线的基督教联盟和以基督教教育为主要目标的致力于卓越教育的公民两大组织。由于基督教神圣文化与现代制度化的世俗文化之间的张力，宗教右翼在推进具体教育议程过程中表现出了可欲的纯粹主义和可行的实用主义交替更迭甚至融合的特点。这个特点似乎预示着后世俗社会理念在美国教育改革中的某些前景。