本论文以梅山社区为落脚点,以社区中的上海移民为研究对象,主要运用访谈法、参与观察法、内容分析法,从国家政策与认同关系的视角,通过对上海人的婚姻家庭、生活方式、代际传承以及人际交往等方面的描述,来分析研究梅山上海人文化认同的渐变过程。　　 梅山社区由于是特定历史时期上海人利用南京的铁矿资源建立起来的矿业社区,它不仅具有单位型社区的特征,还具有飞地、移民型等多种特质。多年来,这批上海人在这一“飞地”中工作和生活,他们拥有上海户口、说上海话、与上海人通婚,过着自给自足的日子,人们习惯称该社区为“小上海”。但随着社会转型,梅山由单位制社区向完全型社区的转变以及区域经济的发展等多种因素的影响,梅山社区实行了属地化管理,被纳入南京的城市圈,这些因素使封闭的梅山社区的界限被打破,梅山上海人与当地人接触增多,在两文化的碰撞和冲突中,梅山上海人的文化认同变得复杂,梅山上海人由对上海的认同变为对梅山的认同,由阿拉上海人变为梅山人。　　 整个论文共分为七个部分。第一章为整个文章研究的逻辑起点,从社区的重要性、社区的多样性的描述中提出研究梅山飞地型移民社区的研究意义所在,并对从何种视角研究、如何研究进行了说明。这一章的目的就是为了在各种社区类型样态中,突出梅山社区的特殊型,以及在中国语境中的发生、发展的脉络。　　 第二章为相关的理论综述,它们有人口迁移理论、社区理论和认同理论。移民理论的运用能够剖析上海移民群体的特质以及生活适应的状态；社区理论又能够透视“飞地型移民社区”的移民互动:而文化认同理论对了解上海移民群体的心理和身份认同具有积极的指导意义。这些理论的探讨,是奠定本研究的重要支点,更是引领研究的不可或缺的线索。　　 第三章主要是将梅山社区的发生、发展、进化的全貌做出一个细致的说明,通过工作地点介绍、移民背景、社区发展历程回顾以及梅山社区的社会管理和结构特征来诠释梅山社区的社区演化历程。　　 第四章从家庭社会学的角度,分析梅山上海人的婚姻与家庭变迁情况。梅山由于是一个典型的重工业社区,男多女少的性别差异,使梅山上海人向社区外寻找婚姻伴侣,从而形成了特殊的婚姻模式,这种婚姻模式对梅山上海人的婚姻质量、上海人的家庭生活产生了影响,从而形成婚姻生活中特有的“跳板现象”。　　 第五章为梅山上海人家庭的代际传承介绍,主要内容有文化传承与教化、职业传承与代际流动、代际差异与“文化反哺”三个部分；主要诠释以“上海人”为核心概念的代际传承模式。　　 第六章通过对梅山上海人的人际关系与社会交往进行描述,反映他们人际关系网络构建、维系及人情往来的互动特征,从而揭示海派文化与本地文化在互动产生冲突的缘由。　　 第七章从理论的高度,通过文化传承与维续、互动与冲突、调适与融合三个阶段分析,反映梅山社区文化形成与发展、冲突与融合的状态和特征。文章对融合作了进一步的探讨,即无论这两种文化如何融合,各自的根本文化精神和文化个性依然在群体的思维方式、社会心理、价值观念等深层结构中保留下来,所谓的融合也就是两文化的“和而不同”、“异质共生”状态。