本文研究的是废名(1901—1967)的文学思想,以及他在面对复杂多变的时代思潮时所采取的思想反应,进而探讨在他思想中蕴含的中国传统文化因素及文学价值观在西潮汹涌和时代沧桑的双重变奏下的调整和嬗变。在“如何思想”这个命题上进入废名的思想世界与美学世界,研究他对于时代、知识、人生、世情、人心、自然、信仰的理解;研究他表达自身思想、理解概念和构成思想概念的命题、立论、体验、论证乃至最后结论的文学作品;研究一段时期以来对他作品所产生的各种阐释以及历代前辈研究者通过对废名作品的解读、与废名思想对话而产生的新的思想;研究废名在其时语境下对美学、价值、理论、信仰的建构方式以及其对当时社会文化生活的影响;研究废名对于社会文化的思想、认识是如何形成、前进、调整、嬗变、增长。本文试图通过对废名佛禅思想的研究,探讨佛禅思想是如何在时代变迁背景下成为废名思想的主体性结构,而废名又是如何通过对佛禅思想的思考,排斥中国现代文学思潮中占主流话语地位的激进主义思想与唯科学主义,构建自身关于精神文化世界的美学乌托邦;进而检讨佛禅思想在废名文学思想形成、发展乃至最终确立的过程中的位置与功能。废名文学思想中的传统文学因素,可以分为外在气韵与内在理路两部分加以分析,而深究废名作品中灵秀飘逸的气韵,则可发现其与中国《诗经》传统以及六朝文学在精神气质上的血脉联系,而六朝文学对废名文学创作的影像则主要以精神气质上的共鸣为主。废名文学创作中所体现的乡土文学观从传统乡土文化中推导出“文化特殊性”原则,从而认同宗族自治观念的淳朴一面,在人与人之间的和谐关系中寻找美的一面,借以逃避现代文明的冲击,进而发展成排斥“法制观念”与“公民权观念”的趋向,