跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想是马克思晚年提出的一个以俄国为典型代表探讨东方社会发展道路的科学设想。它指的是经济文化落后的国家有可能“不通过资本主义的卡夫丁峡谷”,而直接享有资本主义的肯定成果,走社会主义道路。我们可以说,“跨越卡夫丁峡谷”理论构想是继19世纪40年代马克思主义创立以来的又一次新的发展。它揭示了社会历史发展道路的统一性与多样性的辩证关系,是对唯物史观和科学社会主义的重大补充。毛泽东对中国“非资本主义前途”问题的探索也就是对马克思等经典作家关于跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的继承和创新。它对当今中国的社会主义建设和改革事业具有巨大的理论和现实意义。　　本论文主要是研究毛泽东对中国“非资本主义前途”的探索,其中毛泽东做出的最大贡献就是创造性地提出了“新民主主义社会”这一概念。新民主主义道路这一理论探索了半殖民地半封建社会的中国从小农社会跨越资本主义阶段、步入社会主义道路的具体途径和一般规律,它实际上反映了马克思关于落后国家非资本主义社会发展道路理论的中国化历程。新民主主义理论在其形成过程中,不仅吸收了马克思、恩格斯关于“跨越论”思想,而且也有列宁关于民族和殖民地问题的理论以及共产国际、斯大林关于中国革命的“非资本主义前途论”;还深受列宁“新经济政策”中向社会主义迂回过渡思想的影响。而且,新民主主义理论在总结根据地政治、经济、文化建设实践的基础上,找到了落后国家由资本主义社会过渡到社会主义社会的“中间站”,实现了国际共产主义运动中对马克思主义理论一个最大胆的创新。　　本文由引言和正文两部分组成。引言简要概述了本选题的选题背景、研究意义、研究概况、研究的方法及阐述了主要概念的等。正文由三部分组成:第一部分阐述了毛泽东探索中国非资本主义道路的背景。第二部分主要从土地革命前、土地革命时期、抗日战争时期和解放战争时期分别对毛泽东探索中国“非资本主义前途”实践进行了阐述。第三部分主要阐述了毛泽东探索中国非资本主义发展道路的理论意义。