布莱恩·弗里尔（1929-2015）是爱尔兰戏剧家、短篇小说家和“户外日”剧团的创始人。在1960年到2005年的创作生涯中,弗里尔共出版了二十余剧本,离家、寻根、返乡一直是他作品的主题,然而纵观现有的研究成果可以发现,其作品中的共同体思想的发展性多被忽略。本论文基于弗里尔创作与不同时代的三部作品:《费城,我来了!》、《莫莉·斯维尼》和《家乡》,结合德国社会学家斐迪南·滕尼斯和美国爱尔兰裔政治学家本尼迪克特·安德森的共同体理论,分析并归纳出弗里尔共同体思想的流变。本文分为五个部分。第一章对弗里尔和论文所选取的三部作品做简要的介绍,梳理了国内外有关弗里尔戏剧的研究现状,并回顾了滕尼斯与安德森的共同体相关理论,指出精神纽带与想象性的符号是构建共同体的核心。第二章分析《费城,我来了!》中加尔决定移民美国的真正原因以及弗里尔对于理想共同体的追求。本章认为爱尔兰经济凋敝,人民难寻出路以及冷漠的家庭关系是将加尔对于爱尔兰归属感无情剥离的关键所在。此外,弗里尔将埃德蒙·伯克的名言融入加尔的私密对话中,进而引入对理想共同体的想象与期待。第三章结合九十年代初期爱尔兰社会历史背景分析弗里尔在《莫莉·斯维尼》中的共同体想象。本章认为弗里尔把爱尔兰的身份想象融汇在在女性角色莫莉·斯维尼经历之中。盲女莫莉被塑造成了一个被男权压迫的女性形象,她的身体被父亲、丈夫弗兰克以及医生莱斯定义与塑造,象征了被殖民的爱尔兰。而为了寻找归属感,莫莉通过舞蹈的形式来反制种种压迫,通过自我构建主体性重新获得自由与满足。莫莉对于自由与身份的探寻象征了爱尔兰在历史洪流中艰难构建自身身份与存在的过程。第四章分析弗里尔创作于在2005年的历史剧《家乡》,本章结合“凯尔特之虎”的时代背景,讨论新时期爱尔兰身份延展的可能性。本章指出如果“外来者”愿意接受爱尔兰人的身份,认同爱尔兰的文化,那么他们与当地人就会有共同生活的潜力。通过描绘英裔地主克里斯托弗无法回到一个根本不存在的母国的处境以及其子愿意与本土爱尔兰人相融的现实,以及当时爱尔兰民族主义高涨的社会现实,弗里尔看到了多元文化共与民族身份共存的可能性。结论部分总结研究的主要发现。从《费城,我来了!》到《家乡》,是弗里尔的戏剧对过去几十年社会与共同体的演变进行了丰富的探索,他对爱尔兰民族身份的想象与建构是一个动态的过程,也是爱尔兰人民追寻自我身份的过程。