随着我国改革开放的深入发展，人的深层次的生存与发展问题越来越突出，这在目前我国特殊的语境下主要表现为权力的依赖、物的依赖和自主个性相互交织的复合型人性状态。因而，如何把人从权力的异化以及物化中解放出来，已成为当代中国人学面临的主要历史使命。面对这一历史使命，需要我们深入研究马克思的人学理论，进一步挖掘马克思人学思想的基本价值，从而为开创当代中国人学研究的新境界提供思想上和方法上的支撑。　　本文综合运用了历史考察与逻辑分析、文本解读与现实关切、批判原则与建构原则相统一的方法，从四个方面具体阐释了马克思的实践人学:　　第一章全面系统地清理与总结了国内外关于马克思人学思想的研究现状。自从二十世纪三十年代以来，中外学者围绕人在马克思哲学中的地位、人学在马克思哲学中的地位、马克思人学的具体内容、马克思人学的性质和特征、马克思人学的当代意义等问题，深入地研究了马克思的人学思想，突出了人在马克思哲学中的核心地位，把人推到了当代哲学研究的前台。　　第二章立足于马克思的文本，揭示了马克思开辟的实践人学道路的总体特征和本真精神。马克思实践人学的产生来自于其演进过程中的问题链，以现实人及其生存境况为逻辑起点，以人的自由全面发展为逻辑终点，实现了思维方式的重大转变，达到了唯物论与辩证法、主体与客体、理论与实践、人类与阶级和个人等多维度的统一，是具有鲜明特色与本质特征的一种人学理论。　　第三章梳理了马克思人学的历史流变。实践人学在马克思之后于全球范围内经历着实践和历史的考验，呈现出各种不同的历史命运。其中，前苏联的实践者对实践人学的忽视和贡献以及西方学者对实践人学的“修正”和“补充”集中体现了实践人学的历史流变。　　第四章探讨了马克思实践人学在与当代实践的相遇中发展。马克思实践人学实现了理想性与现实性双重维度的统一。而“以人为本”是在马克思人学理论的理想性与现实性相统一基础上的运用，是马克思实践人学与中国特色社会主义实践相遇与相融的结果。　　深入研究实践人学，对于正确认识和摆脱现实的人的生存困境以及贯彻和落实好以人为本的科学发展观具有重要的现实意义，同时具有建构中国马克思主义哲学的当代形态，进一步推进马克思主义中国化的重要学术意义。