论文绪论部分主要说明选题缘起与意义,分析近代佛教老学的研究现状,并说明作者的研究思路与方法。第一章分析近代佛教老学的思想学术背景,主要从西学思潮、儒学之衰落、文化保守主义思潮、诸子学之盛行、佛学之复兴几个方面论述。第二章是对近代佛教老学的概论,首先简略介绍佛教老学文献,说明各个文本的注解方式及其特点；然后分析佛学视域中的老学,主要从佛教解老者对道的诠释以及心性论方面的阐发分析；最后论述近代佛教老学的时代特色,主要表现为以西学解老和对时代之关怀。第三章主要分析杨文会对《老子》三章的注解,论述他以佛学对道的诠释以及对《老子》第五十章的特殊解释。杨文会圆融运用佛教多派理论解读《老子》,较有代表性。第四章研究马一浮的老学,主要分析其书中对老子之道、心性论与圣人观的阐发,并说明他的注解方法,以及他未能完全注解《老子》的原因。马一浮以佛解老具有高度圆融性,其水平不在其他佛门人物之下。第五章研究朱芾煌的《老子述记》,分析他对老子道的理解,及所阐发的内圣外王思想,重点分析他如何以佛解老,如运用佛教唯识学、止观论、因果业报论等。朱芾煌以唯识宗义理体系来诠释《老子》,在老学史中独树一帜。第六章研究张纯一的《老子通释》,分析他对先秦诸子与老学源流的论述,着重分析他所阐发的不言之教、无为之益和修身之理,最后说明其解老特色,一是以通释老,二是以佛解老。张纯一的著作在佛教老学中很有代表性。第七章研究梁启超的《老子哲学》,首先介绍其文的主要内容,分析他对道之本体、名相、作用的论述,然后再具体分析他如何运用《大乘起信论》来诠释老子哲学。梁启超还以西方哲学来解读《老子》,开佛教老学之先河。第八章研究大同法师的《老子哲学》,先介绍其书的主要内容,再分析他如何以西学解老、以佛学解老。大同法师的书在近代佛教老学中西学色彩最为鲜明、浓厚。