近些年来，在我国的城市，特别是上海这样的现代化大城市里，城市的社会结构发生了深刻的变化；在城市生活中，各种趣味型社会群体与组织日益兴盛。作为聚合社会成员之间关系新纽带的趣缘关系在城市社会中的整合作用正在日益显现。本文即是从日常生活的角度对这些趣缘群体的特征和功能进行探讨。具体来说，基本问题可以表述如下：当今城市中的趣缘群体是如何产生的?趣缘群体中的人际互动是怎样的?趣缘群体在其成员的社会支持网络中扮演了什么角色?趣缘群体的互动对成员的日常生活的其他方面产生了何种影响? 本文选取了一个典型的自发型趣缘群体——M黄梅戏迷群体为个案，采用参与观察法、深度访谈法、个案分析法等多种研究法展开了研究分析。笔者认为：首先，趣缘群体不仅为具有相同兴趣爱好的人们提供了一个交流的平台，它对成员的帮助还渗透到了日常生活的方方面面，成员能够从中获得多种工具性支持、情感性支持，成为其社会资本的一部分；其次，参加趣缘群体的活动对在一定程度上改变了成员们的休闲生活，并且对他们的消费方式产生了一定的影响：第三，成员们大多对这一趣缘群体有着强烈的认同感和归属感，他们在心理上愿意成为该群体的一个成员，并以此而自豪，具备一定的群体责任感，在M黄梅戏迷群体中，已经具有或者说是部分具有了“共同体”的某些特征。 本文引入了美国人类学家许娘光的人类集团理论进行分析。该理论认为，在任何社会中，人们都是在一定的集团下来满足自身的社会性需要，而组成什么样的集团，则是不同社会中的人们所遵循的生活方式基本准则的外部表现形态。尊崇内部相互依赖的中国人一般在家庭和宗族内寻求帮助，而尊崇自我依赖的美国人则倾向于按照自己的兴趣自由组合成俱乐部，在各种俱乐部中满足自己多方面的需要。 本研究认为，我国城市中兴起的趣缘群体与美国的俱乐部有一定的类似之处。随着我国城市社会结构的深刻变化，城市中的民间组织开始有了一定的空间；城市人原有的社会支持网络受到一定的破坏，而新的支持系统尚未完善；再加上城市人日趋理性化，越来越渴望多向度的人际交往来满足自身需要。在此种背景下，趣缘群体在城市社会中不仅日渐兴盛，而且在功能上有所拓展，在城市人的日常生活中开始扮演新的角色。