本文以西北地区(主要是宁夏地区)清真寺经济与穆斯林社区之间的互动关系为研究对象,目的在于以经济社会学、社会网的视角,解析不同组织制度下的清真寺经济结构,并进一步对回族社会中的经济关系网络、宗教网络之间的互动作出阐释。论文第一章对西北地区回族经济发展现状及区域经济发展中的非正式制度因素——回商文化进行了宏观把握,这为本文定下的基调是经济社会学的、制度层面的,对西北伊斯兰经济加以研究。西北地区由于城乡地域差别和所属教派门宦不同等原因,实行的经济制度不尽相同,有的还有很大差别,体现出伊斯兰教原教制度与中国传统文化相结合所形成的中国特色。第二章首先引入经济社会学的概念及理论,探讨了社会网理论在本文中的适用性,为文章奠定了理论基础。在这个基础之上,进一步从社会网的几个典型的理论视角对不同宗教组织制度与经济制度下清真寺经济呈现出的不同的结构特点进行分析,指出清真寺与穆斯林的经济关系是如何体现西北穆斯林的社会网络结构的,经济关系又是否能解释网络中的具体社会现象,网络反过来会对经济、宗教及其他社会生活层面产生怎样的影响。第三章为结论部分。探讨了清真寺经济网络中相关个体的角色、地位,阐释网络关系互动对外部社会将产生什么样的影响,进而指出回族社会经济的发展空间。这一部分还涉及了非正式制度的重要作用。在方法上,本文通过对文献资料的收集整理结合实地调查获取信息等方式,在对清真寺与穆斯林个体经济行为分别进行“点”的描述分析后,抽离出宗教组织与个体之间的多种内在联系,最后推广至社会生活的其他层面。社会网的概念今天已经超越了个人间关系的范畴,被经济社会学家广泛地应用来研究社会经济行为和过程。一个网络的行动者可以是诸如商业公司或者民族国家的法人行动者。社会网中连接在个体之间的关系也是多种多样的,既可以是亲缘、血缘关系,也可以是商业交换、贸易往来等形成的市场关系,甚至可以是敌对关系。本文主要从清真寺与穆斯林之间的关系出发,探讨了西北地区清真寺经济的结构模式,可以说清真寺经济是综合社会学、宗教学、经济学多门学科理论方法的研究课题。本文尝试从社会网、乃至经济社会学研究的视角来研究西北地区的清真寺经济,其价值首先在于一种方法论的构建,同时提供一定的实证依据和论证过程。