一览马克思的思想发展过程,人的本质思想是占其众多理论可谓基石地位的存在,马克思在批判吸纳先贤人学思想理念的过程中形成了自己的“人性观”,他基于历史唯物主义的新高度下阐述了人的根本特质就在于他不是“现成”的存在着,而是一种具有“生成”本性的特殊存在者。而本文是立足东欧新马代表人物马尔库什对马克思思想诸多解读进行的研究。多维度对马克思“人的本质”思想的深刻把握,对正确理解当今社会存在的问题有很重要的现实意义。针对所研究问题,本论文在行文安排上分为以下五部分:第一部分为引言部分即研究的概述。从研究的理论背景到研究此问题的思源想法逐一展开说明,本篇硕士论文主要是通过阅读马尔库什的《马克思主义与人类学》一书,探究马尔库什对人的本质的解读,并在此基础上广泛查阅了与马尔库什理论相关的书籍与文章,明确了研究的理论重点与现实意义,又结合了国内外研究情况,尝试解读马尔库什对马克思人的本质思想解读的理论突破。本文第二部分以马尔库什提出人的本质的现实起源为引,从历史背景、国际政治环境以及学派思想为切入点,以全世界无产阶级革命导师马克思人的本质理论和布达佩斯学派中心人物卢卡奇物化思想为理论基础。第三部分马尔库什进一步阐述了对人的本质的再理解,他认为“人的本质”并非一般流俗所理解的观念,不是所有历史进程里每个人所固有的各种特性（如劳动、社会性、意识）的加和,而是以劳动、社会性和意识三个与人的本质有关的特征为着眼点,在生产视域的角度出发探讨人的本质的具体概念。“人的本质”的最终呈现关键在于人的主体性和自主性如何克服自身的局限和片面,在马尔库什的论述中也有很大的参考价值能使我们深入了解马克思的思想。第四部分从马尔库什的范式批判理论思想起笔,全面概括了马尔库什关于语言范式与生产范式的思想框架,在研讨了这两类在论述概念上代表了当代社会思想与哲学相互联系的范式,既厘清了两种范式的内在含义,也考虑到了它们面对的困境。后来马尔库什学术思想转移到文化领域后开始探寻社会各种本质问题,包含了马尔库什对于人的本质思想的深层次思考并简述了文化概念自身的悖论。第五部分是回望马尔库什的整体思想并做出积极意义的审视,同时也提出了他认识的部分不足。