高叔嗣,明嘉靖年间诗人,被同时期的蔡汝楠推为“我朝第一”,虽此言因个人喜爱而颇有偏颇之嫌,但也可以从一个侧面反映出高诗在当时诗坛的地位与影响,叔嗣身后,各家诗评对其诗作也有着极高的评价,但这样的一位诗人,在今人的研究中却没有得到应有的重视。本文以高叔嗣的诗歌作为主要研究对象,分三章分别对其诗学思想、诗歌风格及文学影响给予分析探讨:第一章主要结合其诗作与后世评价,通过分析李梦阳及薛蕙的诗歌理论对其创作的影响,提炼出其隐藏在诗文里的三点诗学思想,分别为因心师古、缘情而发与情尚蕴藉。第二章则重点分析叔嗣在自身诗学思想的作用下所形成的独特的清远诗风,分诗中之“清”、诗中之“远”与诗之“清远”三方面,主要通过对叔嗣诗中意象的运用、意境的呈现、词语的选择等几个点予以论证。第三章分两部分分别探讨叔嗣诗作对“初唐派”与王士祯“神韵”的影响。笔者认为,高叔嗣身处“七子派”与“初唐派”的之间,是明代诗风转变的关键性人物,其诗歌创作,不仅对陈束建立初唐派产生过重大影响,更为王士祯“神韵”的提出及“神韵”作为一个派别的发展延续起到了极大的作用,成为这个历史进程当中不可或缺的一个环节。本文试图以高叔嗣作为基点打通有明一代“神韵”脉络,从而还其诗作在历史上的真正地位。