《黑格尔法哲学批判》（以下简称为《批判》）在马克思早期哲学思想的发展中具有重要意义。这部文献是对马克思《莱茵报》时期关于黑格尔理性国家观的深刻反思,也是马克思第一次正面批判黑格尔哲学的思辨性。在费尔巴哈人本学的影响下,《批判》的哲学立场实现了从唯心主义到唯物主义的重大转变。近年来,政治哲学、经济哲学逐渐兴起,学界对《批判》的研究逐渐加强。立足于具体的历史语境,对《批判》进行文本解读,有助于更好地理解《批判》所实现的思想转变,深化对马克思主义哲学革命的理解。本文从以下四个部分展开研究:第一部分探究了《批判》之前马克思哲学思想的发展,考察了马克思从中学时期到《莱茵报》时期哲学思想的发展脉络。大学时期,马克思加入青年黑格尔派;受到青年黑格尔派的影响,马克思的《博士论文》中以比较德谟克利特和伊壁鸠鲁的自然哲学,表达自我意识的重要性,以此反对实证主义哲学;《莱茵报》时期,马克思走向从前期敬信黑格尔理性国家观到后来怀疑理性主义哲学的转变,并在费尔巴哈批判黑格尔哲学思辨性的影响下,现实与理想之间的矛盾使马克思开始反思理性国家观。第二部分主要考察了《批判》对黑格尔思辨哲学的批判。本文首先分析了黑格尔国家理念;继而揭示马克思受到费尔巴哈主谓颠倒法的影响,用存在代替观念,用主体客体化的逻辑批判黑格尔主体对象化的逻辑;并以思辨性为焦点批驳了黑格尔哲学的保守性、神秘性。《批判》反对黑格尔将现存事物理解为观念的化身,确立了家庭、市民社会等现实事物的主体地位。第三部分首先阐释了黑格尔对于国家与市民社会的关系的理解;接着从内部国家制度的角度分析了马克思对黑格尔关于王权、行政权和立法权的批判,他反对黑格尔所提倡的君主立宪制,提出民主制才是国家制度的本质;马克思以等级要素为切入点,指出其中介作用的虚假性,并由等级要素提出阶级这一概念,进而发现无产阶级的普遍性。第四部分主要分析了马克思从国家到市民社会的思想转变。《批判》赞同黑格尔将市民社会与政治国家相分离的观点,但反对黑格尔从政治国家来设定市民社会;马克思以私有财产为切入点,进一步区分经济与政治,初步论述了市民社会解放的意义,为马克思从法哲学批判转到政治经济学批判提供了理论基础。《批判》所实现的思想转变是马克思此前哲学研究、宗教批判、历史考察和政论实践的综合结果,马克思通过辩证批判黑格尔的国家观,开始深入揭示现代社会的特质,这为我们深化马克思主义政治哲学、现代性思想研究等具有重要价值。