在美国911事件之后,美国不少当代作家开始逐渐转向新现实主义,也开辟了一个新的文学创作领域“911文学”,不少佳作应运而生,如唐·德里罗的《坠落的人》,科伦·麦凯恩的《转吧,这伟大的世界》,乔纳森·萨福兰·弗尔的《特别响,非常近》,菲利普·罗斯的《反美阴谋》等。其中约翰·厄普代克的长篇小说《恐怖分子》是极具代表性的一部作品。他用独特的视角,一个年轻的恐怖分子的眼光来审视整个美国社会。　　《恐怖分子》作为厄普代克最后一部长篇小说,故事生动地刻画了一个美籍阿拉伯裔的少年如何走上了恐怖分子的道路。在小说的结尾处,艾哈迈德发现自己其实落入了伊斯兰原教旨主义激进分子的陷阱,他们怂恿的“圣战”并不代表主的真正意愿,进而他也认识到了生命真正的意义与价值。　　文化身份认同是指一个人受他所属的族裔和文化影响,并对其产生了认同感。对于移民族群来说,文化身份认同的选择上常常会遇到困境:为了适应该国大多数人的文化,他们是否需要改变原有的文化身份认同。否则,他们就会冒着被这个社会排除在外的风险。在小说《恐怖分子》中,厄普代克描述了移民族群的生活状态以此反映出他们文化身份认同的危机。多元文化主义通常被认为是包含多样性文化的共同体。为了实现这种多元文化的共存,厄普代克在小说《恐怖分子》中也强调了不同文明之间交流沟通的重要性。　　本篇论文运用了身份认同理论和多元文化主义理论对小说《恐怖分子》进行探讨。本论文分为五个部分,其中第一部分是引言部分,主要介绍本次研究的意义以及国内外研究现状和理论基础;第二部分主要分析小说《恐怖分子》中文化身份认同困境的问题;第三部分主要分析小说《恐怖分子》中文化身份认同危机所导致的问题;第四部分主要分析小说《恐怖分子》中重建文化身份认同的问题;第五部分是对整篇论文的总结。通过对主角艾哈迈德因为文化身份认同问题而走上反美的恐怖分子之路进行探讨与挖掘,反映出了文化身份与恐怖主义之间的关联问题,以及恐怖主义与反美主义产生的根源问题。这也是在当今社会中伊斯兰文明与西方基督教文明冲突的一种具体表现,而倡导多元文化主义以及不同种族、文明之间的沟通也是作者厄普代克在小说结尾所倡导的理想解决方法。