北宋时期,道教神仙体系发生了多方变化,一是玉皇、后土等神灵成为三清之下的高阶主神;二是雷神崛起并在道教神仙体系中占据重要地位;三是部分民间俗神被地纳入道教神仙体系;四是道教神仙体系中出现了一些新的神灵机构。整体而言,北宋时期道教神仙体系的变化主要受道教神仙入世思想以及北宋官方行为的影响。北宋时期,神仙思想的转变导致道教神仙形象和道教修炼理论发生了重大变化。受神仙入世思想的影响,北宋道教神仙变得更加符合大众的审美,神仙形象变得平民化。在神仙形象平民化的影响下,一些入世救民的道士也被民间百姓当做神灵崇拜。受神仙入世思想的影响,北宋道教较为重视功德成仙。这促使北宋道士积极入世,救助百姓,而道士在入世救民的过程中根据百姓需要创造的新道法改变了道教神仙体系。这些新道法不仅为北宋道教增添了雷法诸神,也创造了新的神灵机构。北宋皇权借助道教稳固统治的做法也改变了道教的神仙体系。宋真宗崇道塑造并推广道教九皇神系,宋徽宗推广神霄九宸神系。两位帝王的举动使道教神仙体系的上层发生了巨大的变化。北宋兴盛的民间俗神信仰也在一定程度上改变了道教神仙体系。面对兴盛的民间信仰,北宋政府通过神灵封赐制度为民间俗神转化为道教神灵提供了畅通渠道,从而使部分民间俗神合理、合法地加入道教神仙体系。北宋道教神仙体系的诸多变化带来的影响是深远的。首先,宋真宗所塑造的道教九皇为四御神系的形成奠定基础。宋真宗崇道使玉皇等神灵成为三清之下的高阶主神,后来发展成为统御众神的四御尊神,被道教各派广泛崇奉。其次,这一时期接纳民间俗神进入道教神仙体系的行为使民间俗神与道教神灵融为一体,最终民间俗神与道教神灵形成了你中有我、我中有你的高度融合关系。再次,道教神仙体系的变化加速了道教世俗化的进程。“六御”和新神灵机构的出现促使道教神灵世界的变成一个以现实世界为主体,由神界官僚组织严格管理的的世界。这种变化加速了道教世俗化的进程。大量民间俗神被纳入道教神仙体系的同时,民间俗神信仰的高度功利性的信仰方式和世俗的信仰习俗也被带进道教之中。在高度功利性的信仰方式和世俗的信仰习俗的影响下,道教逐成为世俗生活的重要组成部分。