《长日将尽》是石黑一雄著名的代表作之一,1989年获得布克文学奖。小说讲述了一个典型传统的英国管家二战后六天旅行的故事,在日记式的叙述中穿插着对过去的回顾。石黑一雄在小说中展现了帝国衰落后主人公史蒂文斯的过度怀旧、自欺欺人和压抑的状态。学者和评论家们已经运用多种文学理论,尝试从不同角度分析这本小说。多数研究主要集中在后殖民主义、不可靠叙事、创伤等视角。很少有人从后帝国忧郁症角度来研究这部小说。因此,本论文试图以《长日将尽》为研究对象,结合保罗·吉尔罗伊提出的后帝国忧郁症理论,分析小说中的后帝国忧郁症现象。第二次世界大战后,英国失去了世界霸权地位。英国的民族优越感并未随着帝国的陨落而消失。这个民族无法哀悼帝国的丧失,也无法面对过去的恶行。令人不安的历史被遗忘或被否认。英国人总是沉浸在过去的荣耀当中,不愿面对国家文化、政治和经济衰落的事实。这种状态就是吉尔罗伊所诊断的“后帝国忧郁症”。《长日将尽》充分展现了后帝国忧郁症的主要症状和消极影响。首先,本论文通过以主人公史蒂文斯为代表的英国人的后帝国忧郁症的三种症状,分析了战后英国的社会状况。在《长日将尽》中,史蒂文斯无法面对帝国的丧失,总是沉浸于达林顿府和英国过去的荣耀当中。主要体现在史蒂文斯病态的自恋、仇外和对历史选择性的疏离和冷漠这三个方面。其次,本论文探讨了后帝国忧郁症对个人和国家的消极影响。史蒂文斯失去了爱情、亲情和自我;后帝国忧郁症导致英国闭关自守且使其政治和经济发展遭遇危机。最后,本论文探讨了后帝国忧郁症的解药,即对欢乐文化的实践。主要体现在共栖与互动、底层的欢乐和开放的新空间三个方面。欢乐文化有利于英国客观地面对历史,愉快地、宽容地接受差异。本论文揭示了战后英国的后帝国忧郁症问题并试图寻求治愈后帝国忧郁症的解药。也许欢乐文化并不能完全解决英国的后帝国忧郁症问题,但它能让人们意识到问题的所在,并激发人们客观面对现实的勇气。小说的批判性视角不仅仅聚焦于战后英国的后帝国忧郁症,而且试图重新发现并处理英国神话,把它延伸到一个隐喻层面。