人的需要合理性问题是一个重要的理论和现实问题。随着现实中人的需要合理性问题的日渐突出,深入研究这一问题的必要性日益凸现出来。本文拟从马克思的经典论述出发来研究人的需要的合理性问题。通过廓清马克思探讨人的需要的合理性问题的逻辑进程、评价尺度以及人的需要合理性与人的发展和社会发展的关系等内容,使人们对马克思的需要理论有更加全面和深入的理解。正确地认识和评价西方人本主义和西方马克思主义需要理论的合理性与局限性,引导人们正确认识当代社会中所存在的不合理需要及不合理满足方式等问题,从而树立科学的价值观,为落实科学发展观、构建和谐社会提供理论支持。本研究分为六个部分：　　 第一章,分别介绍需要和合理性两个概念以及人的需要合理性问题。第一部分通过考察西方传统哲学中的需要概念,为进一步理解现代哲学中的需要概念提供理论背景。在现代哲学的需要概念中,重点介绍马克思对人的需要的理解:人的需要表征着人对对象的动态依赖关系,它是摄取与释放、受动与能动的统一；人的需要与实践有着密切的联系,它既是实践的内在动因,又是实践的产物。第二部分介绍合理性概念。由于现代合理性概念是在批判西方传统理性主义的基础上提出的,因此首先介绍西方传统理性主义中的理性概念,再阐述现代哲学对合理性概念的不同见解,现代合理性概念的提出在很大程度上是人们对自身实践活动进行反思的结果。第三部分介绍人的需要合理性问题。提出人的需要合理性问题的实质就是对人的需要结构、主体对需要的选择以及需要的满足方式进行反思和评价,在此基础上给出需要合理性的评价标准和实现途径,使人的需要及其满足活动有利于人类的生存与发展。　　 第二章,立足文本,力求理清马克思探讨人的需要合理性问题的逻辑进程。第一阶段,马克思探讨人的需要合理性问题是从批判资本主义社会中人的需要异化现象开始的,早在“莱茵报时期”和“德法年鉴时期”,他就开始关注现实生活中的物质利益问题。青年马克思是站在人的类本质和感性需要的立场上,把人的利己需要、货币需要、粗陋的需要、动物般的需要看作“非人的需要”、不合理的需要,指出了现实中存在的不合理的需要和合理需要不能得到满足的现象,并开始寻找异化的根源,这就为后来分析需要实现机制的合理性奠定了基础。第二阶段,马克思对人的存在和人的需要进行了再思考,最终把现实的人的需要作为唯物史观的逻辑起点之一,认为人的需要具有社会历史性,社会生产是人的需要的根本实现方式,因而不再谈人的需要的异化,而是把人的需要的异化问题转换成了人的需要的合理性问题。　　 第三章,阐述人的需要合理性问题产生的原因。一是人的需要系统的复杂性:以主观形式为表现的客观性,以物质性为基础的丰富性,以个体性为前提的社会性,以实践性为基础的发展性。二是社会发展阶段的局限性,尤其是社会发展第二阶段即对物的依赖性为基础的人的独立性的阶段对人的需要的影响；三是资本运行逻辑的两面性。资本逻辑推动社会生产力的发展,为人的需要的满足奠定了物质基础；资本逻辑造成社会关系的丰富,为满足人的发展需要创造条件；资本创造出可支配的自由时间,为满足人的需要提供了时间保障。但资本运行逻辑也造成人的需要的异化；资本逻辑导致过度消费和享乐主义的盛行,使得生产与消费与人的实际需要相脱离。　　 第四章,通过归纳总结了马克思关于人的需要合理性的评价尺度:一是人的需要的合目的性与合规律性,二是人的需要结构的全面性,三是主体需要矛盾之间的协调性,四是人的需要层次的上升性。从合目的性来看,人的需要应符合需要者自身生存和发展的价值目标,对各种需要应进行合乎理性的认识和选择；从合规律性来看,人的需要符合需要对象和环境条件的事实和规律,即符合一定的自然条件、生产力水平、社会规范和文化环境等。从人的需要结构来看,合理需要对应于人性,包括自然需要、社会需要和精神需要,其结构具有全面性,最能体现人的本质的需要是自由自觉的劳动需要和对社会关系的需要；从主体需要的矛盾关系看,合理需要是主体矛盾关系相协调的需要。从需要的层次来看,合理需要符合从生存需要、享受需要到发展需要的上升规律,新的需要在质和量上超过旧的需要,人的需要的发展逐渐获得全面性和丰富性。　　 第五章,阐述人的需要合理性与人的全面发展的关系。第一部分首先阐述马克思之前关于人的全面发展的思想,然后阐述马克思关于人的全面发展的理论。第二部分分别阐述满足人的合理需要与提高人的能力、丰富人的社会关系、发展人的个性的关系。　　 第六章,运用理论联系实际的方法,阐述人的需要合理性与当代社会发展。首先分析消费社会中人的不合理需要及其影响；其次阐明满足人的合理需要是科学发展观的价值目标；再次论述人的需要合理性与构建社会主义和谐社会的关系。构建社会主义和谐社会要引导人们实现合理的物质需要与精神需要,要协调个人需要与社会需要之间的关系,要为人民需要层次的上升创造条件。