井伏鳟二(1898-1993)是日本著名作家,在日本文坛占据重要地位,他擅长从平民角度出发,用朴实的语言书写日本社会的状况。作为一名长寿且高产的作家,他一生经历了日本的明治、大正、昭和、平成四个时代,凭借幽默且具有讽刺意味的作品风格在日本文坛独树一帜,诙谐中透着伤感,冷峻中又不乏对平民的同情,形成了独特的“井伏文学”。在其创作生涯中,经历了二战前后一系列动荡的历史时代,却一直保持着旺盛的创作力。其中,值得我们注意的是,井伏鳟二分别在1949年和1950年发表在《别册文艺春秋》和《展望》杂志上的中篇小说《今日停诊》和《遥拜队长》,这两部作品是他战后文学的代表作。井伏鳟二的人生经历丰富,其中战争体验是他最重要的经历之一,也成为他战后文学的创作源泉。战后文学与“死亡”不可分离,死亡表现是战后文学最重要的表现之一。本文就是在有关井伏鳟二战后文学中战争与死亡研究的基础上,对其战后文学代表作《今日停诊》和《遥拜队长》中死亡表现的重要性进行研究。第一章为《今日停诊》的死亡表现分析。《今日停诊》描写了第二次世界大战后日本社会千疮百孔,财匮力尽,底层民众生活极端困苦的境况。本章着重分析其中的死亡现象,对作品中出现的经济、爱情、精神、人性死亡等的数种死亡现象进行分类、分析,发现战争所带来的创伤不只是战场上生命的结束,也使贫民生活走向“死亡”,使他们在贫穷和饥饿、失望和希望中逐渐消亡了生命和精神意志。但依然有像松木警察、悠子、三千代母子一样能够直面“死亡”,坚强勇敢乐于助人的小人物,照亮暗淡的战后社会。作者塑造这些人物就是呼唤战后日本民众从死亡走向重生,重建新社会。第二章为《遥拜队长》的死亡表现分析。《遥拜队长》以嘲讽的笔调,描写了一位在部队中喜欢向东方遥拜,后因战争而精神异常的复员军人的归乡生活。对其中的死亡意象细分为身体与精神两个方面。身体死亡即肉体的死亡,有疾病和战争原因。精神“死亡”包含日本军国主义思想意志的死亡和个体本能地对死亡感到恐惧。作者把精神死亡作为重点描写对象,意在讽刺日本军国主义思想的毁灭,同时表达了对日本战后经济发展和思想发展的渴望。第三章以死亡表现为切入点,对比两部作品死亡表现的异同点。两部作品创作时间相近,风格基调同样细腻,在精神层面的表现上,作者在对战后精神世界的死亡状态表示堪忧的同时,又对未来怀揣着“生”的希望。当然,两篇作品也有细微的差别,《今日停诊》展现了战后精神世界的混乱,又表现出了逐渐转好的状态;在《遥拜队长》中,作者对未来美好的展望,只是看作是春天前的暴风雪。所以其实际的表现没有《今日停诊》中那般乐观,只是描述一种“濒临死亡”的状态,并没有明确怎样才能完成精神的重建。正是在这种既乐观又怀疑,既希望又失望的状态中,作者将战后矛盾、混乱的精神状态表现了出来。第四章为《今日停诊》和《遥拜队长》两篇作品死亡表现所折射出的文学价值和社会意义。亲身经历过二战的作者在两作品中所表现的死亡状态,不仅具有作品人物本身的形象意义,还有作者赋予作品人物的社会意义。文中描写了战后状况的悲惨景象,但塑造的人物能够坚强面对死亡,积极对未来充满希望和期待,既深刻揭露了战争的残暴本质,反思战争,慰藉死亡的灵魂,又激励民众对缺失的人性进一步探索,用积极乐观的心态面对“死亡”,同时表现了作者对共同体意识的呼唤。《今日停诊》和《遥拜队长》两篇作品在较大程度上表达了井伏鳟二在经历战争后,其对战争的反思。特别是在死亡表现方面,其反思表现的淋漓尽致。正如前文所说的那样,无论是肉体的死亡还是精神的死亡,无论是个人意志的消亡还是集体意志的灭亡,都与战争是密不可分的。通过对死亡表现的分析,可以看出井伏鳟二,对战后日本国民的人性的关怀、对逝者的缅怀、对战后日本社会精神的重视。