在明代戏曲史上,徐复祚不仅是一位优秀的戏曲作家,更是一位出色的戏曲理论家。他的戏曲理论主要散见于其随笔性杂著《三家村老委谈》(又称《花当阁丛谈》)和他辑评的《南北词广韵选》。徐复祚的《曲论》和《南北词广韵选》主要是对元明一些重要戏曲作家和作品的评论,所涉及的理论内容十分丰富,时有真知灼见,所以其理论常为今人戏曲论著所引用。但由于资料所限,学界对徐复祚戏曲理论研究只是蜻蜒点水式的研究,未能全面反映徐氏曲论的面貌,也就未能充分展现出其曲论的价值。鉴于此,本文即以上述两书为基础(主要以俞为民、孙蓉蓉主编的《新编中国古典戏曲论著集成》所收的《三家村老曲谈》和黄仕忠的《南北词广韵选批语》(辑录)),分别从音律论、情节结构论、本色当行论、戏曲功用论、以及徐氏对《西厢记》的批点等几个方面重新审视徐复祚的戏曲理论,最后我们认为徐氏的曲论虽然不像王骥德、李渔的戏曲理论那样富有系统性,且较少深层次的、形而上的理论观念和思想的辨析,但他较为全面正确地概括出并阐明了“传奇之体”—即戏曲文学体裁的基本特征,并在作品评论中予以严格执行,其理论思路是相当清晰的,形成了自己鲜明的特色,对明传奇的繁盛和发展起了积极的作用。