老达保拉祜族歌舞表演群体,包含了整个村寨一半的人口。他们是在老达保长大,受到本民族和本地音乐文化影响,成长为拉祜族歌舞表演者。2004年被中央电视台导演发掘,从此开启了他们走出澜沧、走出云南、走出中国的星光大道。随着老达保歌舞的知名度提升,他们的歌舞表演也形成了一定的体系,出现了一大批独立的民族民间音乐人,甚至不少人以民族歌舞在外谋生。老达保本地的旅游发展起来以后,当地村民只要是能唱能跳的,在空闲时间纷纷化身歌舞演员,为外来的游客带来一场场异彩纷呈的表演。在这样大规模、有组织的表演群体集合中,演员作为一个一个独立的个体,发挥着自身的能动性,他们用自己的一举一动向众人传达自己对于歌舞的看法;同时也影响着他人对于拉祜族歌舞文化,甚至是拉祜民族形象的看法。也在这一过程中受到外来文化的影响,融合吸收形成现在的歌舞形象。拉祜族形象名片一直与“刀耕火种”原始生活关联,又带有偏远地区少数民族的标签,让所有没接触过老达保的人,形成了最初的刻板印象。本文从老达保歌舞演员的角度出发,分别以他们歌舞表演和日常生活中展现出的行为、状态,以及他们自己的看法和态度,讲述他们作为歌舞演员呈现出的“舞台”角色和日常生活中的角色形象,以及他们给众人留下的拉祜族形象。为了扮演好歌舞演员这一角色,他们努力的吸取各方意见,形成现在出现在大众面前的拉祜族歌舞形象。