托尼·莫里森(1931- )和汤亭亭(1940- )都是当代美国的少数族裔作家。她们的作品中不乏对少数族裔以及整个人类种族的思考。通过独特的充满人文主义关怀的女性视角，莫里森的《所罗门之歌》和汤亭亭的《孙行者：他的即兴曲》揭露了男性少数族裔面临的文化身份危机，对其族裔属性进行了新的探索,并借此为女性少数族裔发声，同时希望通过男性少数族裔的身份建构可以实现两性及族裔之间的和谐。
　　霍米·巴巴的“第三空间”为男性少数族裔身份建构提供了思路。在这个空间里，所有文化要素可以通过交流和协商最终和平共处，而新的文化身份也由此产生。两位男性主人公受到主流文化侵蚀,对种族主义的片面认识和性别身份的焦虑都导致了他们的文化身份危机。主人公们踏上了身份追寻之旅后逐渐意识到自己的文化身份危机导致了他们无法与朋友、家庭、族群产生认同。在寻找自我途中，具有男子气概的女性引路人给予了他们莫大的帮助。同时他们在不断亲近族裔文化的过程中，逐渐产生了民族自豪感和归属感。通过不同身份诉求间的协商，他们都成功地建构出混杂的“第三空间”以安放自己的身份。但是由于成长经历不同，他们所建构的“第三空间”中对相同文化要素的取舍不同。奶娃强调回归母族文化，而阿新希望被主流文化完全接纳。
　　研究结论表明，有雌雄同体气质的女性和传统文化是男性少数族裔建构自己文化身份的力量之源，可以帮助他们寻找自我。男性少数族裔在文化身份建构中要警惕主流文化侵蚀,在种族主义压迫下不能忘记自己的族裔身份,同时要建构一个更具责任感的伦理性别身份。通过协商不同的文化要素以及根据自身的需求来建构一个适合自己的“第三空间”,以此瓦解主流话语霸权并建构文化身份。