赛珍珠是美国20世纪的著名作家,她虽然出生在美国,但在中国却生活了三十多年。她一生写了70多部作品,包括《东西·西风》、《大地》、《龙子》、《群芳亭》等小说。赛珍珠生活在跨文化的双重世界里,她受过西方文化的教育,但又对中国有着深厚的感情,其小说大多以中国人的生活为题材。本文通过对赛珍珠众多中国题材小说的分析,来探讨她在作品中所表现出来的文化观。 赛珍珠的中国题材小说表现了中西文化的和谐。赛珍珠小说中的中西文化和谐主要体现在两个方面:一是她的小说“真实地再现了中国”。以前西方人对中国的描绘都是一些荒诞、愚昧的画面或场景,充满了对中国文化的歧视,然而,赛珍珠小说中的中国和中国文化,却是那么令人可亲可爱,充满感情,其作品本身就体现出中西文化的和谐。二是她的小说中的中西联姻。在赛珍珠的小说中,具有不同中西文化背景的人可以结婚,如美国男人亚力克斯娶了中国女人露易丝,美国女人玛丽也嫁给了中国男人(桂兰的哥哥)。 赛珍珠的中国题材小说也表现中西文化的冲突。中西文化之间有和谐,但也有冲突。赛珍珠的小说并没有对此回避,其中的文化冲突可分两种:弱冲突和强冲突。弱冲突是文化休克,即当人们面临陌生的文化环境时,所产生的一种焦虑、抑郁的心理状态,这在小说《龙子》和《大地》中均有表现。强冲突是文化对抗,即生活在两种不同文化中的人,因价值观念等的不同而产生的语言或行动上的冲突。这在小说《东西·西风》有明显的例证。 赛珍珠的中国题材小说还表现了一种文化殖民意识。赛珍珠在追求中西文化和谐的崇高理想的过程中,她认为中国文化是落后于西方文化,需要西方的“拯救”。她在无意识中实现了西方文化对中国文化的文化殖民,不自觉地用西方文化将东方文化同化了。这种文化殖民意识主要表现在两类人物身上,即传教士和留学生。赛珍珠描写了大量国外传教士在中国进行一系列的物质和精神解救,平时聪明能干的中国人因为他们的介入都丧失了自己一贯的价值观,无形中使自己的思想西化了,如《亭芳阁》的安德鲁教士对吴太太的精神渗透。 除此以外,赛珍珠把国外先进文化看成是中国落后文化的福星,《分家》里王龙的孙子王源,《群芳亭》里的峰镆,《东风·西风》里桂兰的丈夫,《同胞》里的詹姆斯和玛丽,等等,这些国外留学生纷纷将国外的文化和科学技术引入国内,在国内开办学校、医院等,帮助国内人民接受西方文化,这些在都一定程度上体现了