孝,在中国传统文化中,始终占据着重要地位,历来学者对于“孝”的思考也从未停止过,作为“千年国粹,一代儒宗”的马一浮还要讲“孝”,其原因主要有两点:一是先儒对于《孝经》中的根本大义,似犹有“引而未发,郁而未宣”;二是针对其所处的动荡时代,从各种乱象中觉知人的问题在于人欲发天性湮灭,更不知尽“孝”才是尽“性”。通过研究现状可知,有关马一浮先生“孝”的研究,大多基于马先生对《孝经》《论语》的理解来看“孝”的问题,或是探讨与“六艺论”架构之间的关系,但对于“六艺”和“六艺一心”与“孝”之间存在的具体内涵未作太多探究。本文则是分别从“六艺论”和“六艺一心论”的角度来具体探析马先生“孝”的思想,并在此架构下,还发现“孝”与“复性”之间的关系问题。通过对复性之“性”的分析,进一步展开复性之“孝”的内涵,从“天性与人欲”之辨来探究影响“孝”的背后原因,在此基础上,提出“无私无我”是天性。对“无私无我”与“孝”之间的关系又作出进一步剖判,关于这一点,目前学术领域还未提及。因此,本文基于马一浮先生对《孝经》《论语》之“孝”思想的阐发,主要围绕其《复性书院讲录》,从书院办学之宗旨、六艺之教义、学规之功夫论、《孝经大义》之论“孝”、《论语大义》之论“孝”,对马先生的孝道思想做了较为全面的探究。