马克思恩格斯人民观是马克思恩格斯通过对先哲思想进行批判与吸收,并随着唯物史观的确立而逐步形成的,是马克思恩格斯对待人民的基本观点和基本看法,是马克思主义理论体系中的重要内容。当前世界与中国正处于百年未有之大变局,从国内来看中国特色社会主义现代化的进程中各种社会问题凸显,从国际来看意识形态等斗争相当严峻。研究马克思恩格斯人民观不仅可为应对国内社会问题提供理论思路,还可有利于抵御各类思潮对我国社会主义意识形态的侵蚀,巩固中国共产党作为长期执政党的核心地位。本文重点从以下几个方面对马克思恩格斯人民观进行了探究:第一,马克思恩格斯人民观的主要内容:人民是历史的创造者;人民是实践的主体;人民是价值的主体;人民是权利的主体。在对主要内容的阐述中还逐一分析了西方新唯物主义思潮、实证主义思潮、分析学派技术决定论等思潮中的主体论思想,并与马克思恩格斯人民观的主要内容进行了比较分析。第二,论证马克思主义政党是如何阐释马克思恩格斯“人民”范畴的内涵和外延。以马克思主义阶级分析法着手分析马克思主义政党所理解和运用的“人民”包括哪些阶级阶层,人民到底是谁?为什么不是所有的人都是人民?第三,依据马克思恩格斯人民观针对我国意识形态影响比较严重的错误社会思潮进行了比对归纳,如历史虚无主义社会思潮、英雄史观唯心主义社会思潮,以及国内存在的唯生产力论、功利主义、实用主义等。这些都是在当代明确马克思恩格斯人民观精髓要义研究,以及追溯我国马克思主义政党人民观的理论源流应当重视的问题。马克思恩格斯人民观之所以具有生命力,在于马克思主义政党不断的根据时代的发展对其进行理论的传承创新。中国共产党作为长期执政的马克思主义政党,历来坚持马克思主义作为指导思想,并在实践的过程中结合时代要求对马克思主义理论进行继承与创新。马克思主义政党在新时代提出的“坚持以人民为中心”的发展思想无疑是对马克思恩格斯人民观在新时代依然具有卓越理论价值与发展前景的最好回应。