宗族组织与乡村建设

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自20世纪80年代起,宗族逐渐在广大乡村社会复兴、发展,随着宗族的复兴,伴随着兴起了修缮或新建宗祠建筑的风气,在浙江聚族面居的乡村社会,宗族组织通过宗祠修建等公共活动来实现收族、睦族的目的,构建宗族认同感,推动自身发展,成为现代乡村社会不可忽视的一股力量。从一定意义上讲,宗祠已然成为了现代宗族文化最重要的核心象征,是宗族的基础,是凝聚宗族力量,维护宗族共同利益,以及推动宗族力量复兴和发展的直接体现,对宗族复兴和发展意义重大。宗族组织通过宗祠建筑组织和凝聚族人的认同感,从而使宗族组织作为一个整体来影响乡村建设,尤其是对乡村民主自治的影响。宗族组织对乡村建设的影响可以分为正、负两个方面,宗族组织在一定条件下有助于乡村民主自治的发展,但从宗族组织的本质来讲,其影响最终是负面的。首先,不利于村“两委”与村民自治制度发挥有效作用,不利于乡村民主政治建设;其次,宗族组织掌控下乡村自治会打破多年来已形成了村干部在各自然村、宗族房派之间相对平衡、稳定的分配格局,导致村干部的权威和村“两委”的效能降低:第三,不利于乡村法治社会的形成,易危害乡村社会治安;第四,宗族的封闭性与保守性阻碍了农村经济发展:第五,宗族长期形成的传统思想对于社会主义精神文明建设具有一定的危害性。随着社会主义生产力的发展以及精神文明的全面提升,乡村民主、法制化的健康和完善,宗族组织和宗族文化将必然走向消亡。浙江拥有数千处明、清时期宗祠建筑,作为乡土建筑最优秀代农建筑的宗祠建筑,具有很高的历史、艺术和文化等价值,赢得了国内外从事文化遗产保护工作者的普遍认识,这些宗祠建筑是浙江珍贵的物质文化遗产。虽然宗祠建筑的社会功能与宗族组织密切相关,但宗祠建筑的价值不会随宗族组织和宗族文化的消亡而消亡,依旧作为物质文化遗存具有重要价值。在现代乡村社会,我们探索与宗族组织相关的推动乡村建设的政策建议时,应根据乡村宗族建筑存在的实际情况,研究制定既有利于推动乡村民主、法制化和社会主义新农村建设,义有利于科学有效地保护要现存宗祠建筑的政策建议。
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