汶川地震后羌族社会文化变迁研究

被引量 : 5次 | 上传用户:kevin_fisker
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
2008年,汶川地震中羌族遭受巨大损失。面对灾后重建工作的进一步推进,羌族社会发生了巨大变化。本课题主要利用人类学、民族学实地田野调查方法,以地震后异地安置区内羌族移民为例,对其社会进行剖析,试图揭示社会构成的基本原理以及民族传统文化在地震前后所表现出来的稳定性和变迁性。同时运用历史学等多学科研究方法将现实社会的变迁与羌民族历史、文化传统联系起来,对安置区羌族民众初期生活状况进行民族志梳理的基础上,总结羌民社会传统文化在地震后引起的社会变故中,如何对待外来文化,以及在传统文化的基础上如何去适应与改变,以此希望对羌族社会文化变迁提出规律性发展趋势。第一章中介绍了羌族民众异地安置问题的来源,采用历史学及人类学研究方法对羌族历史概况、异地安置移民形态、原住地与迁入地迥异生存空间等内容进行阐述。第二章关注安置区内羌族社会结构的重构与生计方式的变迁,基于对羌寨产业结构、劳动内容等方面的调查,探讨这种变化给当地羌族社区社会文化所带来的影响以及羌民对这些变化所作出的反映,解释文化变迁现象。第三章以羌族饮食文化和传统节日羌历年为研究对象,从微观角度探讨和论述异地安置后,面临现代化、工业化、全球化时代背景下,传统民族文化的变迁。第四章主要以羌村人的意识形态为研究对象,从羌族民众的经济观念、消费观念、生育观念、教育观念阐述羌族人在意识、观念上的改变。第五章介绍羌族宗教特征与释比文化,并以“羌历年”中祭祀活动为例分析了羊的“世俗性”与“神圣性”,解释“神羊”共食与羌族宗教情感整合之间的关系与实质,最后对现代化生存方式下羌族宗教的生存环境及保护与开发做了进一步论述。结论部分阐述羌族民众在新的环境下,面对“外力”与“内力”的互博,羌族社会传统文化不仅不会消失,反而将遵循着社会变迁的发展路径,未来展现在我们面前的必将是费孝通先生所讲的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”之局面。
其他文献
经纬线用途十分广泛 ,如用来确定位置、指示方向、计算时差、认识气候等。但经纬线并没有刻在地壳上 ,而是看不见 ,摸不着的无数条虚线。怎么不打上记号呢 ?因为它们太多太长
数字化浪潮以势不可挡的气势影响着社会的各个领域,置身其中的教育领域也开始了数字化的改革。数字化教育为我们的教育发展带来了诸多新变化,使人们受益匪浅。然而任何事物都不
结合沈阳师范学院新校园总体规划创作,对高等院校中心区的标志性作用,空间层次的形成,校园环境生态观的确立进行了探索,并阐述了现代高校空间环境的人文观念.
目的:探讨研究芪连扶正胶囊调控TGF-β通路对肺癌A549细胞增殖侵袭的影响,以及芪连扶正胶囊维持治疗晚期非小细胞肺癌的临床效果。方法:体外细胞培养实验采用MTT法、细胞计数法
<正>"地球和地球仪"一节是基础章节,让学生对地球的形状、大小,以及对地球仪上的经纬线和经纬网的有关知识有初步的认识、理解。这一节的学习,主要培养和发掘学生的空间思维
会议
本文从中草药板蓝根中提取板蓝根多糖(RIP),将不同浓度的RIP分别灌胃于不同组别的断奶SD仔鼠(断奶仔鼠随机分为A-C组:对照组,中剂量组,高剂量组),运用大体解剖学、组织化学技术、免
微博时代,微博问政已成为政治生活的新视域。如何运用这种新的问政方式,促进微博问政的健康发展,已成为我国乃至全球各国必须面对的新课题。微博问政是网络问政的一种新型表现形
快节奏的生活,巨大的精神压力,使得越来越多的人面临脱发的困扰。脱发不仅仅影响外观,对人的自信心也是一个十分大的打击。因此,脱发原因及治疗成为越来越多的人迫切需要解决
随着人类科技的进步,城市规模逐渐扩大,慢慢向原有城市的郊区扩展。传统的城市规划方法主要是从规划城市建设用地的布局出发,而对城市生态效应发挥着重要作用的生态用地的规
明末清初,意大利传教士利玛窦来华,他给中国带来的不只是基督教,还有西方的科学,如地理学、天文学等。他创制了不少名词,如"经线(子午线)""纬线""经度""纬度"等,这些名词一直沿用至今,