卡洛琳·凯瑟(1925-),出生于美国华盛顿州斯波坎市,父亲为律师,母亲是生物学家,自幼受到良好的教育。二战时其父到过中国,因此她在哥伦比亚大学做了一年比较文学研究以后(1945-1946),于1946年二十二岁时随父亲到中国呆过一段时间,成为她日后模模糊糊的中国经验的来源。接着又重新在华盛顿大学学习诗歌(1953-1954),师从西奥多·罗特克。凯瑟以1965年的诗集《叩寂寞》成名,1985年凭借诗集《阴》获普利策诗作奖。　　 凯瑟美国当代著名女诗人,同时也是自觉借鉴中国古典诗歌成绩斐然的一位诗人,但是有关她这方面的成就和影响关系的研究至今尚不够深入,甚至存在严重缺失,这也正是本文所关注的问题。诗集《叩寂寞》书名即取自陆机《文赋》那句“课虚无以责有,叩寂寞而求音”,而在凯瑟34首借鉴自中国古典诗歌的翻译、仿作和改写中,广泛涉及到乐府诗歌以及梁武帝、白居易、杜甫等诗人的作品。它们被分别收录在凯瑟最重要的诗集《叩寂寞》、《地下室的美人鱼》和《阴》,成为凯瑟最具个人风格和感染力的作品。研究发现,那些借题发挥的仿作、自由改写的译作并未造成文化隔阂,反倒呈现出新颖和创意。凯瑟熟练运用她出色的英语诗歌技,将现代女性的爱情经历、复杂心态等与中国古典传统融为一炉,同时准确传达出中国古典诗歌的内在情韵。这种文学交流现象令人信服之余也更加耐人寻味,值得我们深入探讨。　　 然而,除了个别批评家对其个别作品有过只言片语的研究外,国内外批评家对于这些作品的研究和重视远远没有进入状态。其实针对凯瑟对中国古典诗歌的翻译、仿作和改写展开认真研究具有多种意义:首先,我们可以考察凯瑟是如何转化中国诗人的语言和经验,如何采取策略以求在二者之间尽力达到交际功能上的对等；其次,与20年代的译者相比,凯瑟参与汉诗英译经典化过程是继承还是反叛,其独特性又在何处；此外,我们还需要研究凯瑟的实验和努力在何种程度上延续了这些古典诗歌的生命意义,赋予其新的时代价值,这也有利于我们跨越语言樊篱与文化障碍,从不同角度去审视中国古典诗歌的魅力。　　 本论文将分为四章来讨论凯瑟与中国古典诗歌的关系。第一章综述凯瑟与中国诗相遇的历史背景和20世纪60至70年代的诗坛语境,探讨美国新诗运动吸收中国因素对凯瑟的影响和凯瑟本人与中国诗结缘的来龙去脉。　　 第二章探讨凯瑟根据韦利译作进行的仿作如何承继韦利又同时背叛了其翻译主张,最终走向庞德、雷克思罗斯等人的创意英译传统。　　 第三章讨论凯瑟译作中为数众多,翻译方式迥异的杜甫译诗。　　 第四章研究这些翻译、仿作、改写中所体现的女性主义色彩。四章之间所涉诗歌或有交叉,但各有其考察侧重点,形成一个有机整体,从外部到内部,从整体特征到个体特色,仔细探讨凯瑟对中国古典诗歌的仿作和改写情况。