二十一世纪,中国和平崛起,汉语国际推广成为重点项目,世界各国出现了学汉语的热潮,这可以从全球汉语学习者人数的增长获得证明。汉语传播的对象不再局限于中国人,还包含世界各地的华人以及可能使用汉语的人。如此一来,非但扩大了中国汉语语言规划对象的范围,还要求语言规划的科学性与复杂性有所提升。当汉语传播走出中国,面对海外华侨、华人所制定的语言规划,应该从当地华人使用的“华语”去思考与筹划,理解不同地区华人及其华语的使用情况,将能事半功倍地完善汉语传播工作。中国两岸三地之外,马来西亚是华语教育体系最完善的国家,而华人始终将华语视为母语。纵是如此,和世界各地华人受在地元素影响的情形一样,马来西亚华人的华语也发生在地化现象,马来西亚华语特有词汇便是吸纳了其他民族的语言与元素所生成的。这类特有词汇大量用于华人日常口语交流,更频频出现在华文报章与教材课文里。有鉴于此,探讨华语特有词汇的演变与使用情况,将有助于我们较好地认识当地华人社会及其精神文化,思考如何在差异之间下推展规范的汉语教育,为推广汉语教学做准备,进而推论华语的发展趋势、发掘华语特有词汇的各层意义。故研究当地的华语语言现象实有其价值意义。在这样的背景下,本文遂选择以马来西亚华语中的特有词汇作为研究对象。调查发现,华语特有词汇的兼容性特点,体现为浓厚的在地化色彩,深受当地华人接纳与使用,这从报章大量出现特有词汇,以及中学生的问卷调查中得到证明。研究证实,马来西亚华人有极高的语言认同度和积极性,致使华语在马来西亚华人社会沿用至今。对华人而言,华语不但是交流工具,也是民族精髓,意义大于语言本身,说明了华语有其文化认同的意义和价值。因此,在推广汉语教育时应该因地制宜,在过程中适当程度地接受、采纳在地化的特色语言,这将减低海外华人的隔阂感,增加他们对汉语学习的兴趣与热忱,最终在存异之中趋同。华语特有词汇在几种语言及文化之间相互磨合而产生,说明华语是兼容性极高的语言。语言是静态的,是基于语言使用者所赋予的意义而发展生存的。传统上,当人们讨论到语言或文化传承时,必然认为人数是关键,但本文认为,民族意识才是最根本的因素。如果使用者数量是“可以做什么”,那使用者的民族意识则强调“想要做什么”。后者才是决定要怎么传承的根本所在。强烈的民族意识赋予华语以传承的意义,民族意识也因此成为语言文化得以延续的根本因素。马来西亚华人民族文化意识可以从主要两个层面明显看出:华文教育和民间活动。华文教育不仅着手于母语教育,也着重于灌输民族文化意识;民间活动则主要起到唤醒及巩固的作用,结合这两者把民族文化意识传承至今。另外,马来西亚华人在缺乏语言与文化政策的保护下,为了融入当地社会,展现出民族性格里的中庸、融合与坚韧的精神,华语特有词汇的生成正是“中庸”与“融合”的表现,一方面吸收了当地元素,一方面坚持维护自身的民族语言与文化,扎根在马来西亚的土壤里,茁壮成长,历久弥新。既然华语特有词汇包含了强烈的民族文化意识,在推广汉语国际教育时,推广者应该尊重华人的民族文化意识,若一味拘执于规范化,唯恐适得其反。作为华人,也应该认识到华语的由来,理解华语与汉语的区别,不要抵触汉语,同时认同汉语的国际化趋势以及华语的局限性。本文认为,对华语与标准汉语之间的关系实施协调而非刻板的规范化,才是推广汉语教学的最佳策略。