钱穆生逢中国新旧社会之交，传统文化的浸淫、民族危机的深重、中西文化论战的激荡，成就了钱穆的学术思想。终其一生，钱穆都坚定中国立场，为中国历史、文化精神发声，为中国政治、文化出路上下求索，因此钱穆政治思想研究也是中国政治思想研究的题中之义。
　　然而，他的政治思想尚未引起学界足够的重视。本文将钱穆政治思想概括为“教化政治思想”，因为钱穆政治思想具有鲜明的问题意识，他创新性地挖掘中国传统政治思想中的教化资源，并在教化政治的基础上展望中国政治的前途，寻求中国传统政治的现代复兴之路。该思想以中国历史文化传统和学术传统为出发点，以智识阶层为领导层，强调以智识阶层的活动，促进政治、学术、教化的融合；该思想以文化传承和人的发展为根本目的，强调政治发展应以培养传承中国文化的士君子、推动中华文明薪火相传为任。
　　钱穆结合当时政治实际，提出了新时期繁荣中国学术、发展中国特色政治的主张：在顶层设计层面主张理顺道统与治统的关系，在制度建设层面主张协调礼治与法治的关系，在全球治理和社会治理层面追求天下政治秩序之“大”和乡村自治秩序之“久”。这些主张无不体现出其作为知识分子的文化责任感和时代使命感，当代政治学研究者更应有此情怀。
　　当下，新道统有待深化，法治体系僵化和乡村衰败等现象对中国政治发展提出新挑战，以民族国家为中心的现行世界秩序对全球治理体系形成冲击。延续钱穆教化政治思想的思考路径，探索自身历史文化基础上的现代化，或可为寻求中国政治发展提供新的视角和启示。