20世纪90年代以来,将“红色经典”改编为同名影视剧的潮流引起了社会各界的广泛关注和批评。本文从消费文化语境入手,探讨新世纪以来“红色经典”文本的改编。文章在阐述消费文化的基本特征及其与当代传媒之间关系的基础上,阐明“红色经典”文本的改编是文学场域内国家主流话语场和民间话语场、经济场在暗合,它们联合起来影响着“红色经典”的文学场。本文分三部分论述:第一部分从消费主义文化语境观照“红色经典”.消费主义文化是指一种生活方式:消费的目的不是为了实际需要的满足,而是在不断追求被制造出来,被刺激起来的欲望的满足。本文所指的“红色经典”又称“革命历史小说”,曾深刻地感动过中国读者,承载着人们的历史记忆。从学理来看,“红色经典”的改编由三方面组成:一、是在当代环境中对红色时代的重现;二、这种重现是通过对红色时代的经典作品的改编而完成的;三、红色时代的经典作品,时间界定为共和国时期(1949—1976)产生重要影响的作品。第二部分引入“文学场”的概念,论述“红色经典”的改编是四大场域的争夺战,从小说到影视剧,“红色经典”地位的确立,很大程度上是主流话语介入文学场域进行评价和倡导的结果。阐明“红色经典”改编剧的合理性及其当下的创作状态,提出改编原则,以期对“红色经典”文本的改编乃至文学创作提供一定的依据。第三部分阐述中国特定意识形态下“红色经典”文本改编的出路与对策。得出中国文学要在全球化语境中谋得一席之地,必须确立自己独立的文化身份,以“红色经典”改编为契机,重视文学的精神生态书写,创建和谐文化,大力发挥文学的社会功能,弘扬主旋律。