道德教育理论是涂尔干学术的核心理论之一,该理论既有对道德理论的理论层面解读,又有对道德教育实践层面的探讨。在当时法国社会失范严重的背景下,涂尔干提出了构建新的道德理论的构想,希望新的道德理论能够影响法国社会秩序重建。虽然我国学术界更多从社会层面讨论涂尔干的理论,但是我们不能否认涂尔干道德教育理论对个人的关注。涂尔干清醒地认识到,要解决法国社会中个人与社会的冲突问题,关键不在于抑制个人自由的发展,而是要培养出具有道德意识的个人。涂尔干认为,个体应该拥有普遍意义上的道德意识:纪律精神、对群体的依恋以及自主或自决。纪律精神表现为个体遵守道德规范和权威,关键在于让个体认识到自身的有限性;对群体的依恋表现为个体依恋自己所属的社会;自主或自决表现为个体运用理性认识和服从道德,最终目标是成为理性的道德个人,这是涂尔干道德教育理论的关键所在。同时,涂尔干非常重视教育的作用,他认为教育是最有效的培养道德个体的方式,学校教育是连接个体和社会最好的中介。学校教师和学校惩罚可以培养儿童对纪律的尊重和服从;学校环境和教学内容可以培养学生对群体的依恋,进而上升到对社会的依恋;科学教学可以引导儿童运用理性认识社会和道德。因此,涂尔干希望能够通过道德教育,培养个体对于道德规范的理性积极服从,帮助个体认识其自身有限性,引导个体在自身有限性的前提下寻找自我,在遵守规范和依赖群体的基础上实现个体的理性自由。涂尔干的道德教育理论,本质上不是忽视个体只强调社会的理论,相反它是一种极为珍视人性发展的理论。因此,深入分析涂尔干的经典文本,积极寻找涂尔干道德教育理论中的个人主义逻辑是当前的研究重点。本文以涂尔干经典文本为原始材料,重新解读涂尔干的道德理论思想,探讨其道德理论思想对于个体自主性发展的关注。