自从安瑟伦给出关于上帝存在的本体论证明以来,上帝存在的证明问题就被纳入进了宗教哲学问题的思考之中,并成为宗教哲学的基础与核心。休谟立足于他本人的彻底经验论立场对宗教信仰的理性根基提出了怀疑和挑战。这一做法促使康德本人对宗教哲学根基问题进行更深入的思考。而这一思考正是从上帝存在的证明问题切入的。具体地讲,康德本人对上帝存在的证明问题的关注是从两个方面进行的。一方面是他对传统的关于上帝存在的证明(包括本体论证明、宇宙论证明和自然神学证明)的批驳,即清除宗教哲学的旧的知识论基础。另一方面是对关于上帝存在的道德论证明的建构即建立宗教哲学的新的道德论基础。这两方面共同揭示出康德宗教哲学把宗教哲学的根基从知识论基础向道德论基础转换的实质。而这个新的道德论基础也从道德、人性和自由这三个纬度体现出了康德在对宗教哲学的道德根基的打造中所具有的理论深度。正是这样,康德的宗教思想坚持了神学理性化的发展方向,走出了理性神学发展的重要一步。同时,它也广泛而深入地影响了19世纪甚至包括20世纪现代宗教神学思想的发展。