楚剧作为湖北地区最具代表性的地方剧种,剧种声腔来源于黄、孝地区的民歌小调、民俗歌舞、民间音乐。因此,源于民间的文化特质使楚剧产生了许多以小调为主要声腔的小调戏。楚剧的小调戏具有浓郁的乡土气息、地域色彩分明、受众群体最多。本土民间小调《十枝梅》、《应山调》、《仙腔》等构成的小调戏在演出中常常一唱众和,互动性和参与性形成了小调戏最显剧的特色。并以此来反映普通老百姓的平民生活。这种接地气的表演形式、大众喜欢的表演方式是楚剧小调戏文化属性的艺术表达。因此,本研究将楚剧小调戏的表演艺术形式称之为“平民色彩”。将其作为主要研究对象,探讨其艺术价值和文化价值及现代文化传承中的作用。本文将从以下方面进行探究:第一部分:楚剧小调戏草根文化的载体。笔者通过田野调查和参与楚剧小调戏的艺术实践零距离感受黄、孝一带方言音韵对小调音乐构成的影响。文本研究及地域民俗风格的记载,了解小调戏形成的文化背景,探究其音乐特征和唱腔色彩与地域文化的血缘关系。第二部分:楚剧小调戏接地气的表演形式。楚剧的表演形式源于“哦喝腔”,属于打锣腔戏,多反应劳作、民俗、庆典活动的内容,形成了以三小戏居多的戏曲人物。其程式化表演中多以社会生活相关,民俗元素和对社会角色的选择,以此表现小调戏接地气,贴近老百姓生活的特点。笔者从作品的创作角度切入,了解小调戏中的民俗动作是怎样转化为舞蹈表演的,小调戏中的人物角色是怎样反映社会底层人物气息的。第三部分:楚剧小调戏本地受众的乡愁。小调声腔是楚剧中不可磨灭的湖北烙印,它是湖北地方性文化与方言特色的融合,是地域文化的艺术表现。因此楚剧音乐风格中隐含的湖北人品格的个性。以此归纳总结出其音乐中的三大特征:平民性、通俗性、大众性。第四部分:楚剧小调戏的舞台再创作。笔者对小调戏声腔演唱的民歌特色进行总结、归纳,以笔者个人的艺术实践经历为个案,呈现了个人融入当代审美的“二妹”的舞台艺术实践,与对新时代舞台人物的塑造。一定程度上,显示了民族声乐学生对楚剧小调戏的二度创作,反映出当下高校艺术表演者对楚剧的传承与创新。最后,在结语部分,笔者对楚剧的发展进行了回顾。楚剧小调戏是楚剧艺术发展的重要组成部分,其在1 50年的发展历史中展现了湖北地域文化的艺术表达方式。它源于民间,贴近生活,体现了平民性、地方性、大众性的鲜明特色,被广大群众所喜爱。现阶段,通过培育与宣传的方式,增进年轻一代对楚剧的了解,使得楚剧这一非物质文化遗产在未来的发展中得到充分的传承和发展。