在八九十年代的作家群中，迟子建卓尔不群。她以东北女作家特有的淳朴、沉静，创作出有较高艺术价值的文学作品，在她的作品中既有一种田园牧歌情调，又有对于现实生活的原生态描述，因而呈现出独特的艺术风貌。不管当下人们的欲望与精神如何消长变换，也不管世事百态怎样迷离混沌，迟子建始终不渝地在审美的家园辛勤耕耘。她以自己独特风格的创作维护了当代小说在物欲横流的社会中的尊严，为疲惫的当代人开辟了一块精神的栖息地。具体来说，随着世界现代性反思浪潮的涌动，迟子建以其创作参与了中国八十年代人文主义文学思潮，并创作出代表当代东北文学最高成就的作品，这些都说明迟子建的创作具有举足轻重的意义。也因此很多评论家开始关注并研究她。在我看来，迟子建的作品充满魅力，值得研究。通过她我们得以管中窥豹，了解新时期文学的发展规律，这将对整个现当代文学的研究和发展都有重要意义。另一方面，通过对她的研究能使个人的科研能力有所提高，在学习期间达到更高的水平，同时对于提高个人业务能力和知识修养也有很大意义。当然，关于迟子建的研究视角比较多，本文着重从迟子建小说具有的田园牧歌特色着手，试图探索这种文学形态中蕴含的精神意义与文化内涵。并详细论述迟子建创作中体现出的审美特征及意义。本文主要从三方面进行论述： 第一部分，主要论述中国古代田园牧歌文学的起源及精神实质对于迟子建的影响。在中国古代，虽然《诗经》中早就有这种类型的作品，但都无法与陶渊明的创作相比，他应该是这种文学形式的主要创作者。因为，从他的作品中我们发现：田园牧歌文学中包含着作为自然人的理想，而这在本质上来自人对于自由的追求，借此人达到一种生命形态的本真境界；同时，这种文学形态又是作为社会的人对于现实黑暗社会的一种反叛，并因此成为知识分子理想人格的象征。在迟子建的小说中我们可以看到这一传统的影响。 第二部分，着重论述现当代文学中的田园牧歌形态体现出来的精神实质和文化意蕴。如沈从文、汪曾祺等作家的精神追求，尤其沈从文的创作在现代性问题上体现出的开创性影响。并对比迟子建与沈从文、汪曾祺小说中的田园牧歌格调在精神实质上的异同。此外，当代文学十七年时期的诗人闻捷的诗歌中也体现出田园牧歌特征，在本文中也将对其诗歌具有的牧歌形式，颂歌的精神实质与迟子建作对比研究。 第三部分，主要探讨迟子建的创作在新时期开放多元的文化环境中的突破及其文学理想。迟子建的小说一方面充分吸收了传统的东西，另一方面又呈现出新的时代特点，并实现了创作上的突破。这些因素形成了迟子建小说创作的整体风格：苍凉的牧歌。其中包含着三个世界，即现实世界、历史世界、理想世界。这三个世界相互交织构成了迟子建小说的多元审美世界。尤其在理想世界中体现出鲜明的田园牧歌特色应该是迟子建文学世界的精神核心，因为其中寄托着作者对于和谐社会、健康人生的理想建构。