《他们眼望上苍》是佐拉·尼尔·赫斯顿的经典之作,近年来一直受到广泛的推崇和关注。本论文旨在探讨主人公珍妮这位黑人女性所受到的种族、性别歧视及她探求自身身份的历程。本文选用了后殖民女性主义话语中的术语如自者、他者、种族、性别、第三空间等来分析珍妮的非殖民化及她的性别文化身份。对珍妮而言,第三空间意味着她在种族、性别上的混合身份:她既吸收白人的物质主义,又保留黑人的精神主义;既习得了男性的顽强不屈,又不失女性的柔美顺从。凭借着这样的多重身份,珍妮超越了自者、他者的定义,从而完成了她反抗后殖民父权统治的使命。第一章的第一部分探讨了白人是如何将黑人定义为他者,与他们的自者区分开来。第二部分则着重分析黑人心理逐渐形成的双重意识及对待白人主流文化的两种极端态度:同化和排斥,分别体现在珍妮的两个丈夫乔和茶点身上。在后殖民话语中受到双重意识的侵蚀,黑人男性无法定义自我,于是他们转向男性占优势地位的父权制体系。本文第二章讨论了南妮作为男性统治的支持者所起的作用,并深入分析了珍妮的三个丈夫是如何将她他者化以满足他们的要求。后殖民主义和女性主义的内在联系使得黑人女性被双重殖民化的问题显得尤为突出。双重他者的身份使得她们不得不与来自种族和性别的歧视抗争。主人公珍妮在非殖民化的过程中,通过意象和声音试图找到介于他者和自者之间的位置,即“第三空间”,这是一种新的文化产物,打破了各文化间的界限,并质疑了已经界定的文化和身份。本文的第三章以霍米·巴巴的“第三空间”理论为依托,研究了珍妮混和的种族身份:既是物质上的白人又是精神上的黑人;并探讨了珍妮在服从和反抗代表父权制的外婆和三个丈夫的过程中所表现出的智慧和勇敢以及最后到达第三空间的成功。通过珍妮,赫斯顿创造了一个文学典型,探讨了黑人女性的身份,并赋予主题更加真实、广泛的社会意义。作为最先研究黑人女性的杰出的美国作家之一,赫斯顿开创了一种文学传统,为其他黑人女性作家所吸收和发展。正如罗伯特·布恩所说,这部小说是黑人文学的经典,也是这一时期最优秀的小说之一。